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  • 關于聽處合的詩詞(177首)

    1 《緱山月夜聞王子晉吹笙》 唐·厲玄

    緱山明月夜,岑寂隔塵氛。
    紫府參差曲,清宵次第聞。
    韻流多入洞,聲度半和云。
    拂竹鸞驚侶,經松鶴對群。
    蟾光聽處合,仙路望中分。
    坐惜千巖曙,遺香過汝墳。

    2 《再宿合龍山》 宋·趙蕃

    山僧雖居山,山豈山僧有。
    政如多藏家,黃金為誰守。
    我雖不居山,隨至輒有取。
    未嗤無田人,飯薄亦昏晝。

    3 《漁家傲·聽說娑婆無量苦》 元·梵琦

    聽說娑婆無量苦。
    篋中四大*蛇聚。
    重者好沉輕好舉。
    相凌侮。
    況兼合宅空無主。
    早覺參差梁與柱。
    風飄雨打難撐拄。
    畢竟由他傾壞去。
    教人懼。
    不如覓個安身處。

    4 《贈采訪使合門穆舍人》 宋·王禹偁

    經略十三州,東南帝不憂。
    二年辭玉砌,幾夜夢珠旒。
    旌旆雖假適,江山是勝游。
    風謠隨處采,民瘼盡心求。

    5 《聽蛙方君作八老詩效顰各賦一首內三題余四十》 宋·劉克莊

    少諳刀筆晚尤工,舊貫新條問略通。
    斗智固應維鶩輩,論年亦合作狙公。
    孫魁明有堪瞞處,包老嚴猶在套中。
    只恐閻羅難抹過,鐵鞭它日鬼臂紅。

    6 《水龍吟 郭宣徽善甫開宴娛賓,命樂工郭仲禮》 元·王惲

    ,音弱弱,宛猶在耳,且有衰年情之感。
    明日嚴甫修撰為求樂府,賦越調以歌年情鄉之感。
    明日嚴甫修撰為求樂府,賦越調以歌之春風綠綺堂深,尊前初識*年面。
    煙花紫禁,幾年供奉,香飄合殿。

    7 《子楚以二酒合而為一且效洞庭春色以詩敘其事》 宋·王洋

    世間百味俱有正,偶人酸咸俱一病,須知論酒如論才,軟美悅人嚴太勁。
    韓青居士貴調和,田竇醉時籍福勝。
    寂然二物俱有光,物外洞庭容借香。
    共談已造名理窟,一鞭亟人亡何鄉。
    了知此處有真趣,再聽牖下鳴糟床。

    8 《永遇樂(和錢處和上元)》 宋·王之望

    元夜風光,上都燈火,輝映春色。
    鰲冠仙山,龍銜瑞燭,銀闕凌空碧。
    紫煙深擁,黃云孤起,人喜乍瞻天日。
    □云里,□□□□,侍臣□□鵠立。

    9 《永遇樂(和錢處和上元)》 宋·王之望

    元夜風光,上都燈火,輝映春色。
    鰲冠仙山,龍銜瑞燭,銀闕凌空碧。
    紫煙深擁,黃云孤起,人喜乍瞻天日。
    □云里,□□□□,侍臣□□鵠立。

    寫山寫云抒情悵惘

    10 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    恰恰無綾縫,明明不覆藏。
    鷲嶺豈傳迦葉,少林那付神光。
    現成處處合頭句,是足人人知見香。
    虛空說法森羅聽,不掛唇皮解舉揚。

    11 《風蟬》 唐·趙嘏

    風蟬旦夕鳴,伴夜送秋聲。
    故里客歸盡,水邊身獨行。
    噪軒高樹合,驚枕暮山橫。
    聽處無人見,塵埃滿甑生。

    12 《風蟬》 唐·賈島

    風蟬旦夕鳴,伴葉送新聲。
    故里客歸盡,水邊身獨行。
    噪軒高樹合,驚枕暮山橫。
    聽處無人見,塵埃滿甑生。

    13 《懷錫山藥名離合二首》 唐·皮日休

    暗竇養泉容決決,明園護桂放亭亭。
    歷山居處當天半,夏里松風盡足聽。
    曉景半和山氣白,薇香清凈雜纖云。
    實頭自是眠平石,腦側空林看虎群。

    14 《水調歌頭(登石鼓合江亭)》 宋·王炎

    千里倦游客,老眼厭塵煙。
    蒸湘平遠,他處無此好江山。
    把酒一聽欸乃,過了黃花時節,水國倍生寒。
    輸與滄浪叟,長伴白鷗閑。

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    15 《夜合花(賦笛)》 宋·史達祖

    冷截龍腰,偷_鸞爪,楚山長鎖秋云。
    梅華未落,年年怨入江城。
    千嶂碧,一聲清。
    杜人間、兒女簫笙。

    16 《賀新郎(壽黃春谷,時自南州過浙右相宅,合巹)》 宋·陳深

    丹鳳翔云表。
    覽德輝、翩然飛下,翠蓬仙島。
    銀漢無聲天似水,昨夜新涼多少。
    聽一曲,瓊簫音渺。

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    17 《寄李處州》 宋·趙蕃

    自入湖南路,驅車得屢停。
    流傳雖有句,次舍或無亭。
    險絕猶云未,艱危不易聽。
    真宜太白醉,未信屈原醒。

    18 《三交會合 俗名韻令》 元·王哲

    扶風且住。
    聽予言語。
    決定相隨去。
    些兒少慮。

    19 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    20 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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