關于喜不至的詩詞(873首)
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《張紹賢以詩索佩刀次韻復還之》 宋·李石
喜不至流怒不悲,句中銛鋒解人頤。
水霜凜凜笑一吷,三尺有喙金玉詞。
二惠肯來但獨步,明光殿中文繡具。
便當攜此上青云,天子方深南北慮。
吾今老矣君可思,吹毛之珍何所施。
和詩反刀三嘆息,莫把神槌困鈍錐。
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《蔣韶州書至代簡答之》 明·陳憲章
相別何悠悠,梅花十寒整。
音塵中斷絕,窅若墮深井。
忽枉尺素書,開讀喜不定。
庾嶺秋正高,揚旌下松徑。
君才足理郡,韶民日延頸。
古來水火喻,子產功在鄭。
歲計諒有余,愿聞下車令。
16
《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康
有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
斯已然之事,先賢所不疑也。
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《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康
康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。
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