關于喜怒的詩詞(323首)

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際，何其愛民之深，憂民之切，而待天下以君子長者之道也。
有一善，從而賞之，又從而詠歌嗟嘆之，所以樂其始而勉其終。
有一不善，從而罰之，又從而哀矜懲創之，所以棄其舊而開其新。
故其吁俞之聲，歡忻慘戚，見于虞、夏、商、周之書。

古文觀止策論

予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。
既而學琴于友人孫道滋，受宮聲數引，久而樂之，不知其疾之在體也。
夫疾，生乎憂者也。
藥之毒者，能攻其疾之聚，不若聲之至者，能和其心之所不平。

古文觀止送別序文

生死悠悠爾，一氣聚散之。
偶來紛喜怒，奄忽已復辭。
為役孰賤辱？為貴非神奇。
一朝纊息定，枯朽無妍蚩。

同情志向愿望

有有我之境，有無我之境。
“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。
”“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。
”有我之境也。

寫人音樂知音感慨

自古宦者亂人之國，其源深于女禍。
女，色而已，宦者之害，非一端也。
蓋其用事也近而習，其為心也專而忍。
能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。

古文觀止史論傳記序文

生人無喜怒，喜怒由外觸。
平地有風波，安居多鴆毒。
緬懷先哲士，每用此理燭。
顏子不貳遷，所樂一瓢足。

怒則乖天和，喜亦傷大雅。
喜怒同使臣，胸臆若傳舍。
來去本無端，不乘車與馬。
一氣自起滅，萬形非真假。
十年會此理，欲辯言愈寡。
中心久藏之，當告知音者。

美祿無過酒，星泉奠兩儀。
端由皆作圣，意趣少人知。
肇命惟元祀，迎春祝壽祺。
功深資藥石，力厚起疲贏。

紅蠶緣枯桑，青繭大如甕。
人爭捩其臂，羿矢亦不中。
微微待賢祿，一一希入夢。
縱操上古言，口噤難即貢。

太行有盤谷，隱者所翱翔，丈夫行世，磊磊落落信行藏。
遇則聲名利澤，不遇采山釣水，何似兩俱忘。
誰解盤中趣，與酒為歌章。
問何如，盤之樂，樂無央。

人有精游藝，予嘗觀弈棋。
筭馀知造化，著外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。
當人盡賓主，對面如蠻夷。

長安送客城東道，柳葉楊花春正早。
玄明宮前下馬時，一片煙光長萋草。
宮中道士邀我入，素果清茶日未昃。
白河東下楚城西，指點湖山三嘆息。

大丈夫兮兼文武。
君子能仁潛喜怒。
強明非是盡周旋，滿眼真如不自取。
三春花卉正芬芳，發作癡迷我也狂。

漢室將衰兮四夷不賓，動干戈兮征戰頻。
哀哀父母生育我，見離亂兮當此辰。
紗窗對鏡未經事，將謂珠簾能蔽身。

先君昔未仕，杜門皇祐初。
道德無貧賤，風采照鄉閭。
何嘗疏小人，小人自闊疏。
出門無所詣，老史在郊墟。

蟲聲樹聲各已變，吾知流年暗中換。
晝烏夜兔忙如箭，各光漸入蘆花岸。
蘆花白兮蓼花紅，鴻雁跧蹲滿荻叢。
牡丹海棠如夢中，蓮藕香散池館空。

人生本無有，眾幻妄聚耳。
手足非吾親，何況妻與子。
偶來似可樂，強作室家喜。
忽去未免悲，欣成要矜毀。

素空零玉露，碧梧墮金井。
周年不待人，去我如斷綆。
歸翼懶飛翔，老驥倦馳騁。
山空風月滿，人戀松桂影。

與兄行年校一歲，賢者是兄愚者弟。
兄將富貴等浮云，弟切功名好權勢。
長安秋雨十日泥，我曹鞴馬聽晨雞。