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  • 關于器杖的詩詞(38首)

    1 《萊石茶酒器寄邵先生作詩代書》 宋·王益柔

    寶刀切石如春泥,雕剜成器青玻璃。
    吾嘗閱視得而有,惜不自用長提攜。
    前時過君銅駝陌,門巷深僻無輪蹄。
    呼兒烹茶酌白酒,陶器自稱藿與藜。

    2 《簡蘇訓直判院莊器之賢良》 宋·陸游

    行盡天涯白發新,槿籬竹屋著閑身。
    讀書達旦失衰病,食菜終年安賤貧。
    正使寄聲無薛孟,不妨同里有荀陳。
    從今杖履時相過,花柳村村次第春。

    3 《敖器之宅子落成》 宋·劉克莊

    臞翁卜筑向東皋,小憩江湖半世勞。
    繞屋樹陰供杖屨,登樓山色發詩騷。
    客來賀廈杯行闊,市寫拋梁紙價高。
    白虎漸臺何處在,不如茅舍尚堅牢。

    4 《贈江器博》 宋·吳則禮

    先生行年今七十,值杖端如孤鶴立。
    江天小雨作許奇,洲渚橫斜雁行濕。
    先生隸法老更精,未要中郎作典刑。
    筆含鐘鼎小篆意,啟齒要須斯與冰。

    5 《登李叔器家見一亭》 宋·趙蕃

    別駕當年蚤見幾,郎君久亦棄文闈。
    閉門幽徑滋蒼蘚,杖策高亭接翠微。
    試問丘園返初服,定勝風雨蓋征衣。
    一官政為饑謇計,未免饑寒故不歸。

    6 《晦日尋崔戢、李封》 唐·杜甫

    朝光入甕牖,尸寢驚敝裘。
    起行視天宇,春氣漸和柔。
    興來不暇懶,今晨梳我頭。
    出門無所待,徒步覺自由。

    7 《詠懷二首》 唐·杜甫

    人生貴是男,丈夫重天機。
    未達善一身,得志行所為。
    嗟余竟轗軻,將老逢艱危。
    胡雛逼神器,逆節同所歸。

    8 《宿花石戍(長沙有淥口、花石二戍)》 唐·杜甫

    午辭空靈岑,夕得花石戍。
    岸疏開辟水,木雜今古樹。
    地蒸南風盛,春熱西日暮。
    四序本平分,氣候何回互。

    9 《江寧酬鄭縣劉少府兄贈別作》 唐·獨孤及

    往年脫縫掖,接武仕關西。
    結綬腰章并,趨階手板齊。
    仙山不用買,朋酒日相攜。
    抵掌夸潭壑,忘情向組珪。

    10 《和左司元郎中秋居十首》 唐·張籍

    選得閑坊住,秋來草樹肥。
    風前卷筒簟,雨里脫荷衣。
    野客留方去,山童取藥歸。
    非因入朝省,過此出門稀。

    11 《酬樂天東南行詩一百韻》 唐·元稹

    我病方吟越,君行已過湖。
    去應緣直道,哭不為窮途。
    亞竹寒驚牖,空堂夜向隅。
    暗魂思背燭,危夢怯乘桴。

    12 《初夏即事寄魯望》 唐·皮日休

    夏景恬且曠,遠人疾初平。
    黃鳥語方熟,紫桐陰正清。
    廨宇有幽處,私游無定程。
    歸來閉雙關,亦忘枯與榮。

    13 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    14 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    15 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    16 《段太尉逸事狀》 唐·柳宗元

    太尉始為涇州刺史時,汾陽王以副元帥居蒲。
    王子晞為尚書,領行營節度使,寓軍邠州,縱士卒無賴。
    邠人偷嗜暴惡者,卒以貨竄名軍伍中,則肆志,吏不得問。
    日群行丐取于市,不嗛,輒奮擊折人手足,椎釜鬲甕盎盈道上,袒臂徐去,至撞殺孕婦人。

    敘事贊美寫人

    17 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    18 《梓人傳》 唐·柳宗元

    裴封叔之第,在光德里。
    有梓人款其門,愿傭隙宇而處焉。
    所職,尋、引、規、矩、繩、墨,家不居礱斫之器。
    問其能,曰:“吾善度材,視棟宇之制,高深圓方短長之宜,吾指使而群工役焉。

    古文觀止寫人故事寓理

    19 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    20 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

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