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  • 關于固必我的詩詞(214首)

    1 《戲聯食{潺氵換魚}體取其骨糜肉化之義》 宋·黃春伯

    何其秀且明,而況清以美。
    不醉將如何,無吟詎自己。
    凡與共此者,但須行樂耳。
    無意固必我,可久速仕止。

    2 《戲聯食(潺氵換魚)體取其骨糜肉之化義》 宋·白玉蟾

    何其秀且明,而況清以美。
    不醉將如何,無吟詎自己。
    凡與共此者,但須行樂耳。
    無意固必我,可久速仕止。

    3 《戲聯食{魚孱}體取其骨糜肉之化義》 宋·白玉蟾

    何其秀且明,而況清以美。
    不醉將如何,無吟詎自己。
    凡與共此者,但須行樂耳。
    無意固必我,可久速仕止。

    4 《寄題江外草堂(梓州作,寄成都故居)》 唐·杜甫

    我生性放誕,雅欲逃自然。
    嗜酒愛風竹,卜居必林泉。
    遭亂到蜀江,臥疴遣所便。
    誅茅初一畝,廣地方連延。

    5 《寄題江外草堂(梓州作,寄成都故居)》 唐·杜甫

    我生性放誕,雅欲逃自然。
    嗜酒愛風竹,卜居必林泉。
    遭亂到蜀江,臥疴遣所便。
    誅茅初一畝,廣地方連延。

    6 《寄曾子固》 宋·王安石

    吾少莫與何,愛我君為最。
    君名高山岳,嵑樂嵩與泰。
    低心收憃友,似不讓塵境。
    又如滄江水,不逆溝畎澮。

    7 《子進游懷玉山度必有詩未辱寄來作詩索之》 宋·趙蕃

    秋日清且美,于游也固宜。
    迨今冬已仲,墐戶惟其時。
    若人興公家,嗜好夙有詩。
    幾譚巖壑間,塵落不自知。

    8 《醉落魄》 宋·沈瀛

    致知格物。
    孔顏學問從茲出。
    圣言句句皆真實。
    涵養功深,將見自家得。
    毋意毋我毋固必。
    視聽言動非禮勿。
    勝己之私之謂克。
    克盡私心,天理甚明白。

    9 《宋中道快我生女》 宋·梅堯臣

    爾嘗喜詛予,生女竟勿怪。
    今遂如爾口,是宜為爾快。
    亦既以言酬,固且殊眥睚。
    慰情何必男,茲語當自戒。

    10 《次韻余司理》 宋·陳造

    名分必我輩,那容狥多可。
    勢由服勞屈,享以綦貴夥。
    積水須固防,易溢不難破。
    勸沮自有機,懲一警千個。

    11 《送周仲固運使之宮湖北》 宋·王洋

    梅花滿野春欲蘇,漢家使者臨重湖。
    使君作意不求異,解使愁歡成歡娛。
    往年奉法佐廷尉,縱遣狐兔誅封嵎。
    平生獄吏弄抓嘴,民不畏使從君初。

    12 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    13 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    14 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    15 《師說》 唐·韓愈

    古之學者必有師。
    師者,所以傳道受業解惑也。
    人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。
    生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。

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    16 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    17 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    18 《公輸》 先秦·墨子及弟子

    公輸盤為楚造云梯之械,成,將以攻宋。
    子墨子聞之,起于魯,行十日十夜,而至于郢,見公輸盤。
    公輸盤曰:“夫子何命焉為?”子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子殺之。
    ”公輸盤不說。

    初中文言文對話寫人故事

    19 《封建論》 唐·柳宗元

    天地果無初乎?吾不得而知之也。
    生人果有初乎?吾不得而知之也。
    然則孰為近?曰:有初為近。
    孰明之?由封建而明之也。

    論述政治

    20 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

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