關于國恤的詩詞(72首)

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

佑國雄才，皇家貴戚，御恩守鎮平山。
一方安堵，何幸感怡顏。
視眾猶同赤子，寬刑憲、矜恤愚頑。
無私曲，政聲流美，應遍滿人寰。

乞食非為貧，妻病妾且死。
晨爨不暖釜，朝飯亦輟匕。
遺我我所恤，食我我所恥。
我恥曾我求，我恤寧我止。
應乏豈在豐，赴義實未鄙，漂母殊下鄉，為惠得終始。

庚子歲維夏，亢陽一何驕。
侵尋徂暑迫，惻怛圣慮焦。
祈壽喧三農，雩禮奔百僚。
商飚忽以厲，老魃意愈囂。

不因與國近交歡，冰齒相從發已班。
多見長才無肯綮，豈辭一簣竟為山。

菀彼桑柔，其下侯旬，捋采其劉，瘼此下民。
不殄心憂，倉兄填兮。
倬彼昊天，寧不我矜？四牡骙骙，旟旐有翩。
亂生不夷，靡國不泯。

詩經詠史懷古

牧守寄所重，才賢生為時。
宣風自淮甸，授鉞膺藩維。
入覲展遐戀，臨軒慰來思。
忠誠在方寸，感激陳情詞。

寫景抒情離別愁苦

匈奴邇河朔，漢地須戎旅。
天子擇英才，朝端出監撫。
流星下閶闔，寶鉞專公輔。
禮物生光輝，宸章備恩詡。

寫雪生活

海內昔凋瘵，天網斯浡潏。
龜靈啟圣圖，龍馬負書出。
大哉明德盛，遠矣彝倫秩。
地敷作乂功，人免為魚恤。
既彰千國理，豈止百川溢。
永賴至于今，疇庸未云畢。

天上白玉京，十二樓五城。
仙人撫我頂，結發受長生。
誤逐世間樂，頗窮理亂情。
九十六圣君，浮云掛空名。

贈別憂憤自傳長詩

漢中二良將，今昔各一時。
韓信此登壇，尚書復來斯。
手把銅虎符，身總丈人師。
錯落北斗星，照耀黑水湄。

送別抒情寫云

先帝昔晏駕，茲山朝百靈。
崇岡擁象設，沃野開天庭。
即事壯重險，論功超五丁。
坡陀因厚地，卻略羅峻屏。

齊宋傷心地，頻年此用兵。
女停襄邑杼，農廢汶陽耕。
國使乘軺去，諸侯擁節迎。
深仁荷君子，薄賦恤黎甿.
火燎原猶熱，波搖海未平。
應將否泰理，一問魯諸生。

吾聞古君子，介介勵其節。
入門疑儲宮，撫己思鈇鉞。
志者若不退，佞者何由達。
君臣一殽膳，家國共殘殺。

中秋節月亮

天子恤疲瘵，坤靈奉其職。
年年濟世功，貴賤相兼植。
因產眾草中，所希采者識。
一枝當若神，千金亦何直。

先王設位，以正邦國。
建立大官，封植有德。
——潘述
二南敷化，四岳述職。

子文之族。
犯國法程。
延理釋之。
子文不聽。
恤顧怨萌。
方正公平。

初中文言文議論哲理

如霜雪之將將。
如日月之光明。
國有大命。
不可以告人。

詩經愛國怨刺

心茍無瑕。
何恤乎無家。
輔車相倚。
唇亡齒寒。

古文觀止哲理故事

客難東方朔曰：“蘇秦、張儀一當萬乘之主，而身都卿相之位，澤及后世。
今子大夫修先王之術，慕圣人之義，諷誦詩書百家之言，不可勝記，著于竹帛；唇腐齒落，服膺而不可釋，好學樂道之效，明白甚矣；自以為智能海內無雙，則可謂博聞辯智矣。
然悉力盡忠，以事圣帝，曠日持久，積數十年，官不過侍郎，位不過執戟。
意者尚有遺行邪？同胞之徒，無所容居，其故何也？”東方先生喟然長息，仰而應之曰：“是故非子之所能備。

辭賦精選懷才不遇