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    1 《后廿九日復上宰相書》 唐·韓愈

    三月十六日,前鄉貢進士韓愈,謹再拜言相公閣下。
    愈聞周公之為輔相,其急于見賢也,方一食三吐其哺,方一沐三握其發。
    天下之賢才皆已舉用,奸邪讒佞欺負之徒皆已除去,四海皆已無虞,九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢,天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息,天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理,風俗皆已敦厚,動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至,而周公以圣人之才,憑叔父之親,其所輔理承化之功又盡章章如是。
    其所求進見之士,豈復有賢于周公者哉?不惟不賢于周公而已,豈復有賢于時百執事者哉?豈復有所計議、能補于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不聞見,思慮有所未及,以負成王托周公之意,不得于天下之心。

    古文觀止書信抒憤

    2 《李遙買杖》 宋·沈括

    隨州大洪山作人李遙,殺人亡命。
    逾年,至秭歸,因出市,見鬻柱杖者,等閑以數十錢買之。
    是時,秭歸適又有邑民為人所殺,求賊甚急。
    民之子見遙所操杖,識之,曰:“此吾父杖也。

    初中文言文寓理故事

    3 《柳司馬至》 唐·杜甫

    有使歸三峽,相過問兩京。
    函關猶出將,渭水更屯兵。
    設備邯鄲道,和親邏些城。
    幽燕唯鳥去,商洛少人行。
    衰謝身何補,蕭條病轉嬰。
    霜天到宮闕,戀主寸心明。

    4 《南至日太史登臺書云物》 唐·于尹躬

    至日行時令,登臺約禮文。
    官稱伯趙氏,色辨五方云。
    晝漏聽初發,陽光望漸分。
    司天為歲備,持簡出人群。
    惠愛周微物,生靈荷圣君。
    長當有嘉瑞,郁郁復紛紛。

    5 《朔旦冬至攝職南郊,因書即事》 唐·權德輿

    大明南至慶天正,朔旦圓丘樂六成。
    文軌盡同堯歷象,齋祠忝備漢公卿。
    星辰列位祥光滿,金石交音曉奏清。
    更有觀臺稱賀處,黃云捧日瑞升平。

    6 《始至云安寄兵部韓侍郎中書白舍人二公近曾遠守故有屬焉》 唐·劉禹錫

    天外巴子國,山頭白帝城。
    波清蜀栜盡,云散楚臺傾。
    迅瀨下哮吼,兩岸勢爭衡。
    陰風鬼神過,暴雨蛟龍生。

    7 《蠻子朝-刺將驕而相備位也》 唐·白居易

    蠻子朝,泛皮船兮渡繩橋,來自巂州道路遙。
    入界先經蜀川過,蜀將收功先表賀。
    臣聞云南六詔蠻,東連牂牁西連蕃。

    七夕節秋天

    8 《導引(孝宗皇帝神主自重華宮至太廟袝廟鼓吹導引曲)》 宋·樓鑰

    吾皇盡孝,宗廟務崇尊。
    鉅典備彌文。
    巍巍東向開基主,七世袝神孫。
    追思九閏整乾坤。
    環宇慕洪恩。
    從今密邇高宗室,千載事如存。

    9 《題三易備遺》 宋·葛寅炎

    誰鑿混沌竅,龍馬出澄淵。
    篤生羲文圣,立極先后天。
    三三羑所演,兩兩山之連。
    不假人安排,自有天渾全。

    10 《送林僉憲汝雨兵備潁州》 明·屠應埈

    虛庭落日明嘉林,薰風吹我堂上琴。
    故人言別赴河潁,使我不覺生離心。
    援琴欲奏商聲沈,感時懷昔多哀音。
    憶昔與君同侍輦,奏書朝聞夕稱善。

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