關于夏狄的詩詞(40首)

黃綬歸休日，仙郎復奏馀。
晏居當夏晚，寓直會晴初。
露散星文發，云披水鏡虛。
高才推獨唱，嘉會喜連茹。

黃綬歸休日，仙郎復奏馀。
晏居當夏晚，寓直會晴初。
露散星文發，云披水鏡虛。
高才推獨唱，嘉會喜連茹。

寫人抒懷感慨

月靈興慶。
沙祥發源。
功參禹跡。
德贊堯門。
言容典禮。
褕狄徽章。
儀形溫德。
令問昭陽。
日月不居。
歲時晼晚。
瑞云纏心。
閟宮惟遠。

熟讀周官知幾冬，染人袍就彩絲疑，家當永日三三夏，數應西岷六六峰。
囚放盡言公活汝，民期無復鼠穿墉。

與君同酸苦，思得一散愁。
散愁何所適，共作郭外游。
是時窮冬節，寒歲未肯收。
茫茫一望間，豐瑞彌阡疇。

閟宮有侐，實實枚枚。
赫赫姜嫄，其德不回。
上帝是依，無災無害。
彌月不遲，是生后稷。

詩經長詩寫人

援車登隴坂，窮高遂停駕。
延望戎狄鄉，巡回復悲咤。
滋移有情教，草木猶可化。
圣賢禮讓風，何不遍西夏。
父子忍猜害，君臣敢欺詐。
所適今若斯，悠悠欲安舍。

援車登隴坂，窮高遂停駕。
延望戎狄鄉，巡回復悲咤。
滋移有情教，草木猶可化。
圣賢禮讓風，何不遍西夏。
父子忍猜害，君臣敢欺詐。
所適今若斯，悠悠欲安舍。

余遭世之顛覆兮，罹填塞之阨災。
舊室滅以丘墟兮，曾不得乎少留。
遂奮袂以北征兮，超絕跡而遠游。
朝發軔于長都兮，夕宿瓠谷之玄宮。

辭賦精選紀行

歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未御辰。
潘子憑軾西征，自京徂秦。
乃喟然嘆曰：古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。
此三才者，天地人道。

詠史寫景

始得西山宴游記自余為僇人，居是州。
恒惴慄。
時隙也，則施施而行，漫漫而游。
日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。

辭賦精選山水游記

燧D044勛業，何敢望西平。
觀當日，清大憝，震天聲。
績其凝。
追配汾陽郭，臨淮李，掃妖孽，植顛仆，復疆宇，洗膻腥。

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

浩浩乎,平沙無垠，夐不見人。
河水縈帶，群山糾紛。
黯兮慘悴，風悲日曛。
蓬斷草枯，凜若霜晨。

古文觀止戰爭吊古傷今憂國憂民

夏四月戊午，晉侯使呂相絕秦，曰：“昔逮我獻公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。
天禍晉國，文公如齊，惠公如秦。
無祿，獻公即世。
穆公不忘舊德，俾我惠公用能奉祀于晉。

古文觀止寫人外交

穆王將征犬戎，祭公謀父諫曰：“不可。
先王耀德不觀兵。
夫兵，戢而時動，動則威；觀則玩，玩則無震。
是故周文公之《頌》曰：‘載戢干戈，載櫜弓矢；我求懿德，肆于時夏。

古文觀止勸諫故事寓理

老子曰：“至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。
”必用此為務，挽近世涂民耳目，則幾無行矣。
太史公曰：夫神農以前，吾不知已。
至若《詩》、《書》所述虞、夏以來，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢 之味，身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

古文觀止序文議論

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名，道與德為虛位。
故道有君子小人，而德有兇有吉。
老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。

古文觀止推崇儒道

曰：遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，誰能極之？
馮翼惟象，何以識之？

楚辭