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  • 關于奔萬牛的詩詞(94首)

    1 《護國天王院故神霄玉清萬壽宮也廢圮略盡而規》 宋·陸游

    太霄帝君神霄府,一日璽書行海寓。
    筑宮奔走誰敢後,萬牛挽材山作礎。
    步虛夜半落云間,玉磬漻漻鸞鶴舞。
    帝師丞相領使名,侍晨校籍紛如雨。

    2 《盤江行》 明·何景明

    四山壁立色如赭,盤江橫流絕壁下。
    驚濤赴壑奔萬牛,峻坂懸空容一馬。
    危叢古樹何陰森,尋常行客誰敢臨。
    徭婦清晨出深洞,虎辟白晝行空林。

    3 《念奴嬌·我來牛渚》 宋·吳淵

    我來牛渚,聊登眺、客里襟懷如豁。
    誰著危亭當此處,占斷古今愁絕。
    江勢鯨奔,山形虎踞,天險非人設。
    向來舟艦,曾掃百萬胡羯。

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    4 《圣節日望拜黃牛祠前退讀眾碑感而有作》 宋·洪咨夔

    蜀在八極間,卦位西南坤。
    萬里泝天險,三峽為坤門。
    巨靈擘太華,飛出黃河源。
    余刃落巴山,巉絕雷斧痕。

    5 《跛法師歌》 明·蓮池律師

    跛腳法師胡以名,良由能說不能行。
    我今行說兩俱拙,不應無實當斯稱。
    春王正月才過十,午間隨例入浴室。
    失足俄沉百沸湯,不起床敷五十日。

    6 《石牛行》 宋·李思衍

    寒牛觳觫秋江煙,五丁擔落石一拳。
    驚濤拍岸撼不動,夕陽老背從鴉眠。
    天荒地老煮白石,頑懶不過蒼苔田。
    騰騰臥地帶佛性,尚肯遠護風濤船。

    7 《江行至內牛廟山特奇秀晚舟檥廟下留詩于壁》 宋·李復

    層峰浮支空,亭亭出眾嶠。
    芬敷如青蓮,飛光亂寒照。
    霜風雜丹碧,瀑布垂窈窕。
    秀色紛異狀,爭奇動奔峭。

    8 《絕句》 唐·呂巖

    捉得金晶固命基,日魂東畔月華西。
    于中煉就長生藥,服了還同天地齊。
    莫怪瑤池消息稀,只緣塵事隔天機。
    若人尋得水中火,有一黃童上太微。

    9 《萬法歸一歌》 宋·白玉蟾

    金丹大蘂妙無窮,一點丹頭內外紅。
    真汞真鉛才入手,片時伏虎活擒龍。
    黃公聘入丁公舍,巽位吹噓九轉功。
    十月胎圓坎離外,紫云飛出玉爐空。

    10 《山間大風雨晝夜不止聞松聲撼床戲成拙語謾錄》 宋·鄭清之

    顛風橫雨窮山秋,樵青馳檐車停辀。
    松聲撼空吼萬牛,轟豗勢欲傾不周。
    晨雞扼吭喑且愁,百鳥何敢相喧啾。
    恍疑趙壁環諸侯,呼聲動地鏘弓矛。

    11 《吊徐德占?并引?》 宋·蘇軾

    .余初不識德占,但聞其初為呂惠卿所薦,以處士用。
    元豐五年三月,偶以事至蘄水。
    德占聞余在傳舍,惠然見訪,與之語,有過人者。
    是歲十月,聞其遇禍,作詩吊之。

    12 《吊徐德占并引》 宋·蘇軾

    美人種松柏,欲使低映門。
    栽培雖易長,流惡病其根。
    哀哉歲寒姿,骯臟誰與論。
    竟為明所誤,不免刀斧痕。

    13 《隋堤寫懷寄上右丞》 宋·毛滂

    前年買符入函谷,歸來柴車仍露宿。
    似聯石室陳圖書,敢累山公為題目。
    蒼梧只覺波浪高,尺澤那知鱗尾禿。
    已將倦翮謝風云,便擬閒身寄松竹。

    14 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

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    15 《將進酒》 唐·李白

    君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回。
    君不見,高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪。
    人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。
    天生我材必有用,千金散盡還復來。

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    16 《上林賦》 兩漢·司馬相如

    亡是公聽然而笑曰:“楚則失矣,而齊亦未為得也。
    夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也。
    封疆畫界者,非為守御,所以禁淫也。
    今齊列為東藩,而外私肅慎,捐國逾限,越海而田,其于義固未可也。

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    17 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    18 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

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    19 《促織》 清·蒲松齡

    宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。
    此物故非西產;有華陰令欲媚上官,以一頭進,試使斗而才,因責常供。
    令以責之里正。
    市中游俠兒得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。

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    20 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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