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  • 關于奸巧的詩詞(60首)

    1 《換骨骰 嘆脫禍不改過》 元·王哲

    昨遇饑年,為甚累增勸教。
    怎奈向、人人忒*。
    越貪心,生狠妒,百端奸巧
    計較。

    2 《宮詞一百首》 唐·王建

    蓬萊正殿壓金鰲,紅日初生碧海濤。
    閑著五門遙北望,柘黃新帕御床高。
    殿前傳點各依班,召對西來八詔蠻。
    上得青花龍尾道,側身偷覷正南山。

    女子宮怨

    3 《岳陽樓別竇司直》 唐·韓愈

    洞庭九州間,厥大誰與讓。
    南匯群崖水,北注何奔放。
    潴為七百里,吞納各殊狀。
    自古澄不清,環混無歸向。

    4 《瀧吏》 唐·韓愈

    南行逾六旬,始下昌樂瀧。
    險惡不可狀,船石相舂撞。
    往問瀧頭吏,潮州尚幾里。
    行當何時到,土風復何似。

    5 《桐花》 唐·元稹

    朧月上山館,紫桐垂好陰。
    可惜暗澹色,無人知此心。
    舜沒蒼梧野,鳳歸丹穴岑。
    遺落在人世,光華那復深。

    6 《代曲江老人百韻(年十六時作)》 唐·元稹

    何事花前泣,曾逢舊日春。
    先皇初在鎬,賤子正游秦。
    撥亂干戈后,經文禮樂辰。
    徽章懸象魏,貔虎畫騏驎。

    7 《酬翰林白學士代書一百韻(此后江陵時作)》 唐·元稹

    昔歲俱充賦,同年遇有司。
    八人稱迥拔,兩郡濫相知。
    逸驥初翻步,鞲鷹暫脫羈。
    遠途憂地窄,高視覺天卑。

    典故隱居生活

    8 《薛中丞》 唐·白居易

    百人無一直,百直無一遇。
    借問遇者誰,正人行得路。
    中丞薛存誠,守直心甚固。
    皇明燭如日,再使秉王度。

    山水寫景抒情

    9 《坊州按獄》 唐·舒元輿

    中部接戎塞,頑山四周遭。
    風冷木長瘦,石磽人亦勞。
    牧守茍懷仁,癢之時為搔。
    其愛如赤子,始得無啼號。

    10 《魯望讀襄陽耆舊傳見贈五百言過褒庸材靡有稱是…次韻》 唐·皮日休

    漢水碧于天,南荊廓然秀。
    廬羅遵古俗,鄢郢迷昔囿。
    幽奇無得狀,巉絕不能究。
    興替忽矣新,山川悄然舊。

    11 《魯望讀襄陽耆舊傳見贈五百言過褒庸材靡有稱是…次韻》 唐·皮日休

    漢水碧于天,南荊廓然秀。
    廬羅遵古俗,鄢郢迷昔囿。
    幽奇無得狀,巉絕不能究。
    興替忽矣新,山川悄然舊。

    12 《同宿聯句》 唐·韓愈

    自從別君來,遠出遭巧譖。
    ——韓愈
    斑斑落春淚,浩浩浮秋浸。
    ——孟郊

    13 《宮詞(梨園子弟以下四十一首一作王珪詩)》 唐·花蕊夫人

    五云樓閣鳳城間,花木長新日月閑。
    三十六宮連內苑,太平天子住昆山。
    會真廣殿約宮墻,樓閣相扶倚太陽。
    凈甃玉階橫水岸,御爐香氣撲龍床。

    14 《賜齊州李希遇詩》 唐·呂巖

    少飲欺心酒,休貪不義財。
    福因慈善得,禍向巧奸來。

    15 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    16 《風入松》 宋·張鎡

    小樊標韻稱香山。
    壓盡花間。
    便須著個樓兒住,彩鸞看、飛舞妖閑。
    珠佩時因醉解,云扉常為春關。
    耳邊屬付話兒奸。
    休放蠻檀。
    綠窗惟怕今宵夢,鶯聲巧、春滿闌干。
    待把衷腸教與,卻愁長遠都難。

    17 《張衡傳》 兩漢·范曄

    張衡字平子,南陽西鄂人也。
    衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學,遂通五經,貫六藝。
    雖才高于世,而無驕尚之情。
    常從容淡靜,不好交接俗人。

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    18 《待漏院記》 宋·王禹偁

    天道不言,而品物亨、歲功成者,何謂也?四時之吏,五行之佐,宣其氣矣。
    圣人不言而百姓親、萬邦寧者,何謂也?三公論道,六卿分職,張其教矣。
    是知君逸于上,臣勞于下,法乎天也。
    古之善相天下者,自咎、夔至房、魏,可數也,是不獨有其德,亦皆務于勤耳,況夙興夜寐,以事一人。

    古文觀止議論

    19 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    20 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

    宗教勸善

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