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  • 關于奸頑的詩詞(57首)

    1 《野節鞭》 唐·元稹

    神鞭鞭宇宙,玉鞭鞭騏驥。
    緊綛野節鞭,本用鞭赑屃。
    使君鞭甚長,使君馬亦利。
    司馬并馬行,司馬馬憔悴。

    離別懷古感傷

    2 《西塞山(在武昌界,孫吳以之為西塞)》 唐·羅隱

    吳塞當時指此山,吳都亡后綠孱顏。
    嶺梅乍暖殘妝恨,沙鳥初晴小隊閑。
    波闊魚龍應混雜,壁危猿狖奈奸頑
    會將一副寒蓑笠,來與漁翁作往還。

    3 《題郵亭壁歌》 明·金華宋氏

    郵亭咫尺堪投宿,手握親姑憩茅屋。
    抱薪就地旋鋪攤,支頤相向吞聲哭。
    旁人問我是何方,俯首哀哀訴衷曲。
    妾家祖居金華府,海道曾為上千戶。

    4 《自平陽館赴郡》 唐·暢當

    晨興平陽館,見月沈江水。
    溶溶山霧披,肅肅沙鷺起。
    奉恩謬符竹,伏軾省頑鄙。
    何當施教化,愧迎小郡吏。

    5 《題炭谷湫祠堂》 唐·韓愈

    萬生都陽明,幽暗鬼所寰。
    嗟龍獨何智,出入人鬼間。
    不知誰為助,若執造化關。
    厭處平地水,巢居插天山。

    離別寫人

    6 《月蝕詩效玉川子作(憲宗元和五年時為河南令)》 唐·韓愈

    元和庚寅斗插子,月十四日三更中。
    森森萬木夜僵立,寒氣屃奰頑無風。
    月形如白盤,完完上天東。

    7 《題炭谷湫祠堂》 唐·韓愈

    萬生都陽明,幽暗鬼所寰。
    嗟龍獨何智,出入人鬼間。
    不知誰為助,若執造化關。
    厭處平地水,巢居插天山。

    8 《月蝕詩效玉川子作(憲宗元和五年時為河南令)》 唐·韓愈

    元和庚寅斗插子,月十四日三更中。
    森森萬木夜僵立,寒氣屃奰頑無風。
    月形如白盤,完完上天東。

    9 《月蝕詩》 唐·盧仝

    新天子即位五年,歲次庚寅,斗柄插子,律調黃鐘。
    森森萬木夜僵立,寒氣赑屃頑無風。
    爛銀盤從海底出,出來照我草屋東。

    10 《諭寶二首》 唐·元稹

    沉玉在弱泥,泥弱玉易沉。
    扶桑寒日薄,不照萬丈心。
    安得潛淵虬,拔壑超鄧林。
    泥封泰山阯,水散旱天霖。

    諷刺邊塞戰爭組詩

    11 《旱災自咎,貽七縣宰同州時》 唐·元稹

    吾聞上帝心,降命明且仁。
    臣稹茍有罪,胡不災我身。
    胡為旱一州,禍此千萬人。
    一旱猶可忍,其旱亦已頻。

    寫人歌頌愛情

    12 《臺中鞫獄憶開元觀舊事呈損之兼贈周兄四十韻》 唐·元稹

    憶在開元館,食柏練玉顏。
    疏慵日高臥,自謂輕人寰。
    李生隔墻住,隔墻如隔山。
    怪我久不識,先來問驕頑。

    13 《臺中鞫獄憶開元觀舊事呈損之兼贈周兄四十韻》 唐·元稹

    憶在開元館,食柏練玉顏。
    疏慵日高臥,自謂輕人寰。
    李生隔墻住,隔墻如隔山。
    怪我久不識,先來問驕頑。

    14 《代曲江老人百韻(年十六時作)》 唐·元稹

    何事花前泣,曾逢舊日春。
    先皇初在鎬,賤子正游秦。
    撥亂干戈后,經文禮樂辰。
    徽章懸象魏,貔虎畫騏驎。

    15 《坊州按獄》 唐·舒元輿

    中部接戎塞,頑山四周遭。
    風冷木長瘦,石磽人亦勞。
    牧守茍懷仁,癢之時為搔。
    其愛如赤子,始得無啼號。

    16 《圣政紀頌》 唐·來鵠

    三皇不書,五帝不紀。
    有圣有神,風銷日已。
    何教何師,生來死止。

    17 《征蜀聯句》 唐·韓愈

    日王忿違慠,有命事誅拔。
    蜀險豁關防,秦師縱橫猾。
    ——韓愈
    風旗匝地揚,雷鼓轟天殺。

    18 《詩》 唐·拾得

    諸佛留藏經,只為人難化。
    不唯賢與愚,個個心構架。
    造業大如山,豈解懷憂怕。
    那肯細尋思,日夜懷奸詐。

    19 《覽古十四首》 唐·吳筠

    圣人重周濟,明道欲救時。
    孔席不暇暖,墨突何嘗緇。
    興言振頹綱,將以有所維。
    君臣恣淫惑,風俗日凋衰。

    20 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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