關于孝悌的詩詞(48首)

靈珠蟠泥沙，積水不能掩。
賢人畜美德，豈必自標檢。
陳生世同財，百口共豐儉。
遠居嶺海間，天質非陶染。

七星明歷歷，萬古仰煌煌。
誰識斗宮內，中居孝悌王。

宋有天下，逮乎八世。
猛敵橫生，侵欲不忌。
堯湯水旱，文景菑異。
數則使然，豈人攸墍。

道原自天出，堯以是相傳。
曰孝悌而已，人人具此天。

梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。
河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內；河東兇亦然。
察鄰國之政，無如寡人之用心者。
鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。

高中文言文治國哲理

渠渠新學，徐卿始作。
伊誰克完，季子仲寬。
維此新學，始亦甚隘。
爰斤爰構，以就于大。

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

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齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎？”孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。
無以，則王乎？”曰：“德何如則可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。
”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣聞之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之？”對曰：“將以釁鐘。

高中文言文游說仁政思想故事

靈芝生王地。
朱草被洛濱。
榮華相晃耀。
光采曄若神。

民吾同胞，剖破藩籬，元是大家。
故見之誥詔，視如子弟，諄勤懇切，悃＿無華。
孝悌力田，職當勸相，起早非干為看花。
親酌酒，老農唯諾，句句仁芽。

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