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  • 關于學問人的詩詞(891首)

    1 《人日六言五首》 宋·王邁

    功名朝三暮四,學問人百已千。
    古今無限卿相,方冊惟著圣賢。

    2 《問說》 清·劉開

    君子之學必好問。
    問與學,相輔而行者也。
    非學無以致疑,非問無以廣識;好學而不勤問,非真能好學者也。
    理明矣,而或不達于事;識其大矣,而或不知其細,舍問,其奚決焉?賢于己者,問焉以破其疑,所謂“就有道而正”也。

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    3 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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    4 《木皮散人鼓詞》 清·賈鳧西

    釋悶懷,破岑寂,只照著熱鬧處說來。
    十字街坊,幾下捶皮千古快;
    八仙桌上,一聲醒木萬人驚。
    鑿破混沌作兩間,

    5 《人間詞話七則》 清·王國維

    有有我之境,有無我之境。
    “淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。
    ”“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮。
    ”有我之境也。

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    6 《贈江東李提學》 宋·方回

    小難和氣如三春,大難色瑩清無塵。
    小難作詩到對處,大難更自髯絕倫。
    天憐今年窮已極,稍慰蒹葭霜露身。
    惡風劇雪走千里,一識頓有兩玉人。

    7 《漢炳丹山晚進知學以來嘗於文字中敬識先生矣》 宋·樊漢炳

    披露已諧平日志,開云須信大賢能。
    只馀天道終堪倚,不問人間愛與憎。

    8 《次韻方學士萬卷樓》 宋·劉子翚

    淵然推量德為循,酷愛收書定可人。
    劉向討論稱好古,退之學問美藏身。
    箕裘有子能傳業,俎豆於今嘆不辰。
    我亦平生識傳癖,可憐朱墨費精神。

    9 《永遇樂(學士兄筑室南山拒梗峰下,與西山相對·因生日,以詞見意)》 宋·李彌遜

    一水如繩,兩山如翼,綠野如繡。
    松院干霄,筠莊枕浪,攬盡溪山秀。
    水南水北,竹輿蘭棹,來往月宵花晝。
    問人間、天上何處,更尋大圍小有。

    10 《恭和家大人將赴季弟官書示及門之作》 宋·孫應求

    力檣良農必有年,先修人事乃言天。
    士非學問無由立,勿道家饒負郭田。

    11 《上西垣舍人》 宋·王安石

    共說才高世所珍,諸賢誰敢望光塵。
    討論潤色今為美,學問文章老更醇。
    賦擬相如真復似,詩看子建的應親。
    仍聞悟主言多直,許史家兒往往嗔。

    12 《昔坡公粹杭有憫囚詩后守杭歲除獄空又和前作》 宋·劉克莊

    坡去二百載,尚有遺愛留。
    孤山領眾客,三圄無一囚。
    吳尹學問人,刀筆蓋所羞。
    惓惓民隱瘼,不翅已戚休。
    大意師長公,尚德賤智謀。
    談文及談政,儷美襄與修。

    13 《真游覓唐輿題詩不見有懷其人八首》 宋·趙蕃

    一紙日邊裁,千山徼外開。
    所同惟甲子,絕異是人才。
    學問須傳授,君家有自來。
    嗟余獨何者,道阻乃從洄。

    14 《有人說用》 宋·王柏

    寄語紛紛利欲人,不知何者是經綸。
    行藏未可便輕議,學問先須辨得真。
    莫把空言來誤世,要明明德去新民。
    大凡體立方言用,且著工夫檢自身。

    15 《次韻程愿以十詩見示篇中多及故起居舍人程子》 宋·晁公溯

    故鄉喬木莫知年,聞道端居似玉川。
    勿謂魯侯吾不遇,試言衛政子奚先。
    傳家學問三冬足,插架文書四庫全。
    頗復因君懷柱史,當時高會有群賢。

    16 《徐倅尊人挽詩二首》 宋·杜范

    教子成名豈偶然,存心積善契蒼天。
    獨工學問馳清譽,旁羽陰陽得異傳。
    煞有哀榮身后事,不差生死夢中言。
    欲占厚德看銘志,七十之期過一年。

    17 《與友人書(節選)》 清·顧炎武

    人之為學,不日進則日退。
    獨學無友,則孤陋而難成。
    久處一方,則習染而不自覺。
    不幸而在窮僻之域,無車馬之資,猶當博學審問,古人與稽,以求其是非之所在,庶幾可得十之五六。

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    18 《冬夜讀書示子聿》 宋·陸游

    古人學問無遺力,少壯工夫老始成。
    紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。

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    19 《柳子厚墓志銘》 唐·韓愈

    子厚,諱宗元。
    七世祖慶,為拓跋魏侍中,封濟陰公。
    曾伯祖奭,為唐宰相,與褚遂良、韓瑗俱得罪武后,死高宗朝。
    皇考諱鎮,以事母棄太常博士,求為縣令江南。

    古文觀止墓志銘哀悼贊頌

    20 《乞校正陸贄奏議進御札子》 宋·蘇軾

    臣等猥以空疏,備員講讀。
    圣明天縱,學問日新。
    臣等才有限而道無窮,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所為。
    竊謂人臣之納忠,譬如醫者之用藥,藥雖進于醫手,方多傳于古人。

    古文觀止奏議

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