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  • 關于守狗的詩詞(77首)

    1 《刺巴郡守詩》 兩漢·佚名

    狗吠何喧喧,有吏來在門。
    披衣出門應,府記欲得錢。
    語窮乞請期,吏怒反見尤。
    旋步顧家中,家中無可為。
    思往從鄰貸,鄰人言已匱。
    錢錢何難得,令我獨憔悴。

    人民貧困怨憤

    2 《宗忠簡留守司二劄家書吾友三帖贊》 宋·岳珂

    人心大義,不作不奮。
    楚漢之間,較者尺寸。
    翼翼京邑,九圣所都。
    時方多艱,天下之樞。

    3 《裴尹東溪別業》 唐·李頎

    公才廊廟器,官亞河南守。
    別墅臨都門,驚湍激前后。
    舊交與群從,十日一攜手。
    幅巾望寒山,長嘯對高柳。

    4 《新婚別》 唐·杜甫

    兔絲附蓬麻,引蔓故不長。
    嫁女與征夫,不如棄路旁。
    結發為君妻,席不暖君床。
    暮婚晨告別,無乃太匆忙。

    敘事戰爭婦女離別

    5 《可嘆》 唐·杜甫

    天上浮云如白衣,斯須變幻如蒼狗。
    古往今來共一時,人生萬事無不有。
    近者抉眼去其夫,河東女兒身姓柳。
    丈夫正色動引經,酆城客子王季友。

    敘事感嘆人生

    6 《奉贈李八丈判官(曛)》 唐·杜甫

    我丈時英特,宗枝神堯后。
    珊瑚市則無,騄驥人得有。
    早年見標格,秀氣沖星斗。
    事業富清機,官曹正獨守。

    7 《寄男抱孫》 唐·盧仝

    別來三得書,書道違離久。
    書處甚粗殺,且喜見汝手。
    殷十七又報,汝文頗新有。
    別來才經年,囊盎未合斗。

    8 《冬行三首》 唐·盧仝

    蟲豸臘月皆在蟄,吾獨何乃勞其形。
    小大無由知天命,但怪守道不得寧。
    老母妻子一揮手,涕下便作千里行。

    9 《送秦光祿北征》 唐·李賀

    北虜膠堪折,秋沙亂曉鼙。
    髯胡頻犯塞,驕氣似橫霓。
    灞水樓船渡,營門細柳開。
    將軍馳白馬,豪彥騁雄材。

    10 《說劍》 唐·元稹

    吾友有寶劍,密之如密友。
    我實膠漆交,中堂共杯酒。
    酒酣肝膽露,恨不眼前剖。
    高唱荊卿歌,亂擊相如缶。

    11 《和郭使君題枸杞(一作枸杞寄郭使君)》 唐·白居易

    山陽太守政嚴明,吏靜人安無犬驚。
    不知靈藥根成狗,怪得時聞吠夜聲。

    秋天女子宮怨生活組詩

    12 《城南聯句》 唐·韓愈

    竹影金瑣碎, ——孟郊
    泉音玉淙琤.琉璃剪木葉, ——韓愈
    翡翠開園英。
    流滑隨仄步, ——孟郊

    13 《宮詞(梨園子弟以下四十一首一作王珪詩)》 唐·花蕊夫人

    五云樓閣鳳城間,花木長新日月閑。
    三十六宮連內苑,太平天子住昆山。
    會真廣殿約宮墻,樓閣相扶倚太陽。
    凈甃玉階橫水岸,御爐香氣撲龍床。

    14 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    15 《書化度藏院壁》 唐·裴玄智

    將肉遣狼守,置骨向狗頭。
    自非阿羅漢,焉能免得偷。

    16 《讀書所見(六首選二)》 清·趙翼

    其一
    后人觀古書,每隨己境地。
    譬如廣場中,環看高臺戲。
    矮人在平地,舉頭仰而企。

    思念

    17 《歸園田居·其一》 魏晉·陶淵明

    少無適俗韻,性本愛丘山。
    誤落塵網中,一去三十年。
    (誤落 一作:誤入)

    羈鳥戀舊林,池魚思故淵。

    古詩三百首田園生活

    18 《中秋詠懷借杜子美秋日述懷一百韻和寄柳州假鳴桑先生》 明·徐威

    異鄉青嶂外,故里白云邊。
    北極懸雙眼,中秋度四年。
    燈前橫一劍,江滸宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

    中秋節寫景抒懷

    19 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    20 《胠篋》 先秦·莊周

    將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備,則必攝緘縢、固扃鐍;此世俗之所謂知也。
    然而巨盜至,則負匱、揭篋、擔囊而趨;唯恐緘縢扃鐍之不固也。
    然則鄉之所謂知者,不乃為大盜積者也?故嘗試論之,世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎?所謂圣者,有不為大盜守者乎?何以知其然邪?昔者齊國鄰邑相望,雞狗之音相聞,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
    闔四竟之內,所以立宗廟、社稷,治邑、屋、州、閭、鄉、曲者,曷嘗不法圣人哉?然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

    觀點

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