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  • 關于安能定的詩詞(334首)

    1 《寄周安孺茶》 宋·蘇軾

    大哉天宇內,植物知幾族。
    靈品獨標奇,迥超凡草木。
    名従姬旦始,漸播桐君錄。
    賦詠誰最先,厥傳惟杜育。

    2 《水龍吟(興安道間)》 宋·李曾伯

    西風滌盡炎_,連朝更值天無雨。
    筍輿軋軋,經行三日,碧_無數。
    勝絕江山,余行天下,無如此處。
    任今來昔往,迎新送舊,風景在、只如許。

    3 《詳定試卷二首》 宋·王安石

    簾垂咫尺斷經過,把卷空聞笑語多。
    論眾勢難專可否,法嚴人更謹誰何。
    文章直使看無纇,勛業安能保不磨。
    疑有高鴻在寥廓,未應回首顧張羅。

    4 《次韻陸定遠以謫往來求詩》 宋·王安石

    牢落何由共一樽,相望空復嘆芝焚。
    濟時尚負生平學,慰我應多別後文。
    可但風流追甫白,由來家世出機云。
    行吟強欲偷新格,自笑安能到萬分。

    5 《憶周秀才、素上人,時聞各在一方》 唐·孟郊

    東西分我情,魂夢安能定
    野客云作心,高僧月為性。
    浮云自高閑,明月常空凈。
    衣敝得古風,居山無俗病。
    吟聽碧云語,手把青松柄。
    羨爾欲寄書,飛禽杳難倩。

    6 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    7 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    8 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    9 《封建論》 唐·柳宗元

    天地果無初乎?吾不得而知之也。
    生人果有初乎?吾不得而知之也。
    然則孰為近?曰:有初為近。
    孰明之?由封建而明之也。

    論述政治

    10 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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