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  • 關于審數的詩詞(46首)

    1 《送李涇州審言二首》 宋·梅堯臣

    古章乘一障,不過提千兵。
    今握數萬眾,獨自制名城。
    諸將俯聽命,莫敢輒吐聲。
    堂下選騕褭,帳中圖崢嶸。
    山川在目中,虜寇來必平。
    誰人識謝艾,只是一書生。

    2 《次韻審知十三日四絕》 宋·趙蕃

    咫尺相望得步過,忽然一雨阻山河。
    興來逕欲尋君去,數問溪流退幾多。

    3 《曾裘父寄二絕并呈審知一再次韻前以寄曾后寄》 宋·趙蕃

    紛紛競說杜陵翁,此老真能數百容。
    我亦幾同葉公限,駭然今日見真龍。

    4 《有懷子肅讀其詩卷因成數語》 宋·趙蕃

    退之以文鳴,余事尤長詩。
    名家賈孟流,未必逾于斯。
    淵明工五言,亦有歸來辭。
    乃知意到處,百發無一虧。

    5 《再次韻呈審知》 宋·趙蕃

    秋風泠然動高竹,起并朝檐溫體粟。
    忽驚剝啄意誰何,乃是和詩重拜辱。
    再三開闔手不置,不惟詩好字亦熟。
    我雖年事濫催忝,于此論功真未足。

    6 《再次韻審知索彥博送行之交》 宋·趙蕃

    江清可釣思持竹,地廣可耕思種粟。
    胡為作計久低回,而乃覓官親賤辱。
    南州徐孺晚與游,江東文度昔所熟。
    堂堂荊州止獲一人半,我邦有此二士差亦足。

    7 《峽江舟中懷徐審知》 宋·趙蕃

    峽江江上曉乘風,人語雞聲宿霧中。
    自入江西此差勝,有如吾子乃無同。
    未憐終歲數行役,可料此生長困窮。
    獨是嗜詩余習在,聳肩搔發愿求工。

    8 《送天臺陳審中》 宋·陸文圭

    陳為臺望簇,不數謝與錢。
    此以科甲貴,彼以婚姻連。
    吾鋒及乃祖,執鞭慕先賢。
    亂后識嚴君,握手吾同年。

    9 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    10 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    11 《滿江紅(壽江古心母)》 宋·丁黼

    某惶恐端拜申稟某官(稱呼)。
    某茲者共審慶集慈闈,時臨誕節。
    鵲巢載詠,知功行之彌深;鶴發雙垂,真古今之希有。
    某阻升堂而展拜,敢載酒以稱觴。

    12 《狼三則》 清·蒲松齡

    其一
    有屠人貨肉歸,日已暮,欻一狼來,瞰擔上肉,似甚垂涎,隨尾行數里。
    屠懼,示之以刃,少卻;及走,又從之。
    屠無計,思狼所欲者肉,不如姑懸諸樹而早取之。

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    13 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    14 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

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    15 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    16 《三槐堂銘》 宋·蘇軾

    天可必乎?賢者不必貴,仁者不必壽。
    天不可必乎?仁者必有后。
    二者將安取衷哉?吾聞之申包胥曰:“人定者勝天,天定亦能勝人。
    ”世之論天者,皆不待其定而求之,故以天為茫茫。

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    17 《惜誓》 兩漢·賈誼

    惜余年老而日衰兮,歲忽忽而不反。
    登蒼天而高舉兮,歷眾山而日遠。
    觀江河之紆曲兮,離四海之霑濡。
    攀北極而一息兮,吸沆瀣以充虛。

    楚辭

    18 《促織》 清·蒲松齡

    宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。
    此物故非西產;有華陰令欲媚上官,以一頭進,試使斗而才,因責常供。
    令以責之里正。
    市中游俠兒得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。

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    19 《霍光傳(節選)》 兩漢·班固

    霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
    父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
    中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
    久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。

    傳記

    20 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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