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  • 關于富國學的詩詞(101首)

    1 《袁州州學記》 宋·李覯

    皇帝二十有三年,制詔州縣立學。
    惟時守令,有哲有愚。
    有屈力殫慮,祗順德意;有假官借師,茍具文書。
    或連數城,亡誦弦聲。

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    2 《曾國藩誡子書》 清·曾國藩

    余通籍三十余年,官至極品,而學業一無所成,德行一無許可,老大徒傷,不勝悚惶慚赧。
    今將永別,特將四條教汝兄弟。
    一曰慎獨而心安。
    自修之道,莫難于養心;養心之難,又在慎獨。

    家訓

    3 《國賓黃先生之官義烏主簿賦詩奉贈》 明·王祎

    黃君古君子,制行粹且夷。
    恂恂美儀矩,藹藹贍文辭。
    峨冠映長鬛,大布以為衣。
    去歲應辟舉,來自盱江湄。

    4 《崔文學甲攜文見過蕭然有出塵之姿問之則孫介》 宋·蘇軾

    象服盛簪珥,豈是邢夫人。
    敝衣破冠履,可憐范叔貧。
    君看崔員外,晚就觀國賓。
    當年頗赫赫,翁媼爭為姻。

    5 《壽制使董侍郎》 宋·程公許

    秋云陰陰壓邊城,秋風颯颯飛邊塵。
    淮堧夕烽連峴首,往來羽檄無時停。
    那籌樓上一長嘯,環六十郡皆陽春。
    老翁哺兒夸說尹,連年我禽歌即盈。

    6 《感事三首(此后并是學士時作)》 唐·元稹

    為國謀羊舌,從來不為身。
    此心長自保,終不學張陳。
    自笑心何劣,區區辨所冤。
    伯仁雖到死,終不向人言。
    富貴年皆長,風塵舊轉稀。
    白頭方見絕,遙為一沾衣。

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    7 《謝擇之學士惠示吏隱宜春郡十詩因成五十六言》 宋·閻珣

    達觀終知世事勞,利名都是一鴻毛。
    登瀛自有仙游樂,緩帶何妨吏隱高。
    深意庇民躋富壽,正辭華國聳英髦。
    摶風九萬期鵬翼,且傲松軒弄彩毫。

    8 《國士一首》 宋·蘇籀

    五陵少年銅乳臭,哲肅何甘作牛后。
    曲合汙世鄉愿徒,俗學聾瞽紛蕪莠。
    文士規模正始間,風流可喜未曾有。
    志士機繁常濟務,斡旋金谷捷趨走。

    9 《讀三學士人論事三書》 宋·戴復古

    黃屋見聞遠,朱門富貴忙。
    屠沽思報國,樵牧解談王。
    能轉禍為福,毋令圣作狂。
    草茅垂白叟,尚擬見時康。

    10 《賀吳守被召》 宋·李呂

    吳公骨秀如天人,胸襟落落旨經綸。
    少年固已富家學,筮仕聊稱梅子真。
    挽弓驏馬特余事,智勇未減飛將軍。
    向者長汀初擁節,寇攘聚集驚鄉付。

    11 《和成都張通叔韻簡范偉明》 宋·王之道

    高樓半天夸奕奕,一室蕭然再經昔。
    君今盤礴知幾時,邂逅相逢俱是客。
    襟懷磊落我輩人,傾蓋便覺情相新。
    欲知富貴未乾沒,岷山錦水鐘精神。
    范侯國學同舍友,聞與吾人最親厚。
    別來不寄一行書,有便何妨為予取。

    12 《和答吳充學士見寄長韻》 宋·宋庠

    多士秀王國,珍群鶩天衢。
    其間延陵季,煜煜承華跗。
    盛藻班蔡流,芳年終賈徒。
    籤蕓擁石室,札綈紛鴻都。

    13 《次韻秉國種菊》 宋·于石

    淵明令彭澤,自謂歸來好。
    外物一無累,剛被菊花惱。
    東籬興悠然,一醉舒懷抱。
    陶沒已千載,愛菊人何少。

    14 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    15 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    16 《諸子喻山水》 先秦·先秦諸子

    子曰:“譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也。
    《論語·子罕》上不天則下不遍覆,心不地則物不必載。
    太山不立好惡,故能成其高;江海不擇小助,故能成其富。
    故大人寄形于天地而萬物備,歷心于山海而國家富。

    山水哲學

    17 《送石昌言使北引》 宋·蘇洵

    昌言舉進士時,吾始數歲,未學也。
    憶與群兒戲先府君側,昌言從旁取棗栗啖我;家居相近,又以親戚故,甚狎。
    昌言舉進士,日有名。
    吾后漸長,亦稍知讀書,學句讀、屬對、聲律,未成而廢。

    離別序文

    18 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    19 《爭臣論》 唐·韓愈

    或問諫議大夫陽城于愈,可以為有道之士乎哉?學廣而聞多,不求聞于人也。
    行古人之道,居于晉之鄙。
    晉之鄙人,熏其德而善良者幾千人。
    大臣聞而薦之,天子以為諫議大夫。

    古文觀止議論寫人

    20 《潮州韓文公廟碑》 宋·蘇軾

    匹夫而為百世師,一言而為天下法。
    是皆有以參天地之化,關盛衰之運,其生也有自來,其逝也有所為。
    故申、呂自岳降,傅說為列星,古今所傳,不可誣也。
    孟子曰:“我善養吾浩然之氣。

    古文觀止碑文贊頌寫人

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