關于導達的詩詞(37首)

啟冊觀往載，搖懷考今情。
終古已寂寂，舉世何營營。
悟彼眾仙妙，超然含至精。
凝神契沖玄，化服凌太清。

得喪互循環，古今昧終始。
百歲落其間，僅與毫芒似。
所以達人心，身外不復紀。
愁來若亂絲，疏解當以理。

秘文鏤玉，金閣奉安時。
旌蓋儼仙儀。
珠旒俯拜陳章奏，精意達希夷。
卿云郁郁曜晨曦。
玉羽拂華枝。
靈心報貺垂繁祉，寶祚永隆熙。

真人臨御，實瑞集豐融。
萬國仰天聰。
嘉禮盛禮文章煥，齊潔致清衷。
笙鏞六變三神格，喜備盛儀容。

隱靜山中寺，獼猴往往過。
導師歸以去，盧橘熟還多。
禪地寧求稀，居人切莫訛。
未嘗嫌此物，任掛古松柯。

西晉文章伯，南臺法令師。
常因行部日，記得從游時。
敏手除三害，貞心畏四知。
何由侍王導，揮麈話襟期。

衰來知已漸，老去不容遲。
居長常先導，徐行且遠期。
相看飄鶴發，久坐綻烏皮。
百歲休嫌短，修名千載垂。

采詩官，采詩聽歌導人言。
言者無罪聞者誡，下流上通上下泰。
周滅秦興至隋氏，十代采詩官不置。

家擅無雙譽，朝居第一功。
四時當首夏，八節應條風。
滌濯臨清濟，巉巖倚碧嵩。
鮑壺冰皎潔，王佩玉丁東。

密雪松桂寒，書窗導馀清。
風撼冰玉碎，階前琴磬聲。
榻靜幾硯潔，帙散縑緗明。
高論展僧肇，精言資鞏生。

從軍古云樂，談笑青油幕。
燈明夜觀棋，月暗秋城柝。
——李正封
羈客方寂歷，驚烏時落泊。

王戎簡要，裴楷清通。
孔明臥龍，呂望非熊。
楊震關西，
丁寬易東。

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

陰陽開闔，元氣變化，泄為百川，凝為崇山，山川之作，與天地并，疑有真宰而未知尸其功者。
有若巨靈赑屃，攘臂其間，左排首陽，右拓太華，絕地軸使中裂，坼山脊為兩道，然后導河而東，俾無有害，留此巨跡于峰之巔。
后代揭厲于玄蹤者，聆其風而駭之，或謂詼詭不經，存而不議。
及以為學者拘其一域，則惑于余方。

哀時命之不及古人兮，夫何予生之不遘時！
往者不可扳援兮，徠者不可與期。
志憾恨而不逞兮，杼中情而屬詩。
夜炯炯而不寐兮，懷隱憂而歷茲。

楚辭

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

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維太平不易之元，蓉桂競芳之月，無可奈何之日，怡紅院濁玉，謹以群花之蕊，冰鮫之縠，沁芳之泉，楓露之茗，四者雖微，聊以達誠申信，乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰：竊思女兒自臨濁世，迄今凡十有（通“又）”六載。
其先之鄉籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕櫛沐之間，棲息宴游之夕，親昵狎褻，相與共處者，僅五年八月有奇。
憶女兒曩生之昔，其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。

長詩

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

康熙五十一年三月，余在刑部獄，見死而由竇出者，日四三人。
有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。
今天時順正，死者尚稀，往歲多至日數十人。
”余叩所以。

敘事

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五？於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。