關于尊大人的詩詞(589首)

靄長筵拜慶，似眉壽，幾人同。
更綠發垂肩，方瞳炯漆，五福尊崇。
風流大家儀＊，甚能移、子孝作臣忠。
獵獵征東漢＊，堂堂南下殊功。

逸足皆先路，窮郊獨向隅。
頑童逃廣柳，羸馬臥平蕪。
黃卷嗟誰問，朱弦偶自娛。
鹿鳴皆綴士，雌伏竟非夫。

一秋六誥入于門，總是君恩與父恩。
拔起單貧新氏族，訓開癡駿小兒孫。
于今教養功都就，疇昔鄉閭道愈尊。
樂事滿懷無一欠，只消長壽看仍昆。

天欲斯文起，時將此道隆。
昭明應熊夢，爽拔降神崧。
業則真王佐，猷當沃帝聰。
尊經獨韋氏，識字必揚雄。

霍光，字子孟，票騎將軍去病弟也。
父中孺，河東平陽人也，以縣吏給事平陽侯家，與侍者衛少兒私通而生去病。
中孺吏畢歸家，娶婦生光，因絕不相聞。
久之，少兒女弟子夫得幸于武帝，立為皇后，去病以皇后姊子貴幸。

傳記

經，常道也。
其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。
其主于身，謂之心。
心也，性也，命也，一也。

古文觀止哲學理論

經，常道也，其在于天謂之命，其賦于人謂之性，其主于身謂之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。
其應乎感也，則為惻隱，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之別，為長幼之序，為朋友之信。

詠物

堂上謀臣尊俎，邊頭將士干戈。
天時地利與人和，“燕可伐歟？”曰：“可”。
今日樓臺鼎鼐，明年帶礪山河。
大家齊唱《大風歌》，不日四方來賀。

戰爭敘事鼓舞

堂上謀臣尊俎，邊頭將士干戈。
天時地利與人和。
燕可伐歟曰可。
今日樓臺鼎鼐，明年帶礪山河。
大家齊唱大風歌。
不日四方來賀。

宋詞三百首典故祝壽

裴封叔之第，在光德里。
有梓人款其門，愿傭隙宇而處焉。
所職，尋、引、規、矩、繩、墨，家不居礱斫之器。
問其能，曰：“吾善度材，視棟宇之制，高深圓方短長之宜，吾指使而群工役焉。

古文觀止寫人故事寓理

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

南無十方三世佛，南無本師大牟尼。
南無西方安樂剎，阿彌陀佛十力尊。
南無過去無數劫，彼世世燈觀世音。
諸佛慧眼第一凈，以不二相觀三界。

請成相。
世之殃。
愚暗愚暗墮賢良。
人主無賢。

詩經祭祀樂歌

雄關九道開邊庭，翼然天表尊神京。
大半安危屬全陜，固原節制兼中丞。
烽火遙通黑水外，氣運幸值黃河清。
上圣宵衣屈群策，推轂肯使邊臣輕。

大塊鑿混沌，渾渾旋大圜；
隸首不能算，知有幾萬年。
羲軒造書契，今始歲五千；
以我視后人，若居三代先。

送別感傷惜別

天之有常度，躔次絕乖離。
地之有常理，沈潛無變虧。
人之有常道，高下遵軌儀。
三才各定位，萬古永不移。

釋悶懷，破岑寂，只照著熱鬧處說來。
十字街坊，幾下捶皮千古快；
八仙桌上，一聲醒木萬人驚。
鑿破混沌作兩間，

多雨殊未已，秋云更沉沉。
洛陽故人初解印，山東小吏來相尋。
上卿才大名不朽，早朝至尊暮求友。

地名寫景喜悅

前有尊酒，我為君壽。
有瑟在筵，有螯在手。
青年既徂，白發被首。
于今不樂，古人奚有。

淮揚水暴不可言，繞城四面長波皴。
如一大瓢寄滄海，十萬生聚瓢中存。
水之初作自何爾，舊堤有病亡其唇。
劃然大浪劈地出，正如百萬狂牛犇。