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  • 關于就縛的詩詞(57首)

    1 《捕虎行》 宋·汪襄

    西山春暮繁草木,紅白花開映巖谷。
    朝來猛虎忽留蹤,獵人挾刃爭驅逐。
    坡平草軟筋力健,目光兩鏡照林麓。
    吻牙狐兔何足噬,要向川原飽人肉。

    2 《辛卯上是刑平寇歌》 宋·邢凱

    陳公籌策子房采,衣繡持斧征南方。
    親督貔貅效深入,悉孛狗鼠無留藏。
    二帥宣威既電擊,群校賈勇爭奮揚。
    束身來降三百寨,所余一二猶陸梁。

    3 《彭城三詠之三歌風臺詞》 宋·賀鑄

    漢祖高風百尺臺,千年客土生蒿萊。
    何窮人事水東去,如故地形山四來。
    江淮猶沸鯨鯢血,八十一車枉歸轍。
    白叟逢迎皆故人,牢酒歡呼惜將別。

    4 《大明鐃歌鼓吹曲十三篇》 元·楊維楨

    於王氣,涂之岡。
    五百祀,皇陵藏。
    火流烏,星流紅,駕生圣人應天祥。
    圣人生,六合一統天下昌。

    5 《四月五日醉書慈云閣》 宋·陳著

    峰開荷葉東南傾,梵宮截斷西來青。
    參差樓閣半空起,撞鐘椎魚撼林坰。
    奔走簦笠數百里,隨事來乞山中靈。
    大眾坐飽云捧足,百需順應水建瓴。

    6 《獻西俘》 宋·孔武仲

    先帝謀西域,邊功未告成。
    一朝鋤狡穴,萬里振天聲。
    漢獄宜歸死,湯羅尚借生。
    淮陰甘就縛,頡利許留京。

    7 《遣悶奉呈嚴公二十韻》 唐·杜甫

    白水魚竿客,清秋鶴發翁。
    胡為來幕下,只合在舟中。
    黃卷真如律,青袍也自公。
    老妻憂坐痹,幼女問頭風。

    8 《月蝕詩》 唐·盧仝

    新天子即位五年,歲次庚寅,斗柄插子,律調黃鐘。
    森森萬木夜僵立,寒氣赑屃頑無風。
    爛銀盤從海底出,出來照我草屋東。

    9 《元和五年予官不了罰俸西歸三月六日…愴曩游因投五十韻》 唐·元稹

    小年閑愛春,認得春風意。
    未有花草時,先醲曉窗睡。
    霞朝澹云色,霽景牽詩思。
    漸到柳枝頭,川光始明媚。

    10 《元和五年予官不了罰俸西歸三月六日…愴曩游因投五十韻》 唐·元稹

    小年閑愛春,認得春風意。
    未有花草時,先醲曉窗睡。
    霞朝澹云色,霽景牽詩思。
    漸到柳枝頭,川光始明媚。

    11 《齋中》 唐·賈島

    眈靜非謬為,本性實疏索。
    齋中一就枕,不覺白日落。
    低扉礙軒轡,寡德謝接諾。
    叢菊在墻陰,秋窮未開萼。
    所餐類病馬,動影似移岳。
    欲駐迫逃衰,豈殊辭綆縛。
    已見飽時雨,應豐蔬與藥。

    12 《白云歌寄陸中丞使君長源》 唐·皎然

    一見西山云,使人情意遠。
    憑高發詠何超遙,道妙如君有舒卷。
    縈空疊景多麗容,眾峰峰上自為峰。

    13 《讀襄陽耆舊傳,因作詩五百言寄皮襲美》 唐·陸龜蒙

    漢皋古來雄,山水天下秀。
    高當軫翼分,化作英髦囿。
    暴秦之前人,灰滅不可究。
    自從宋生賢,特立冠耆舊。

    14 《送窮文》 唐·韓愈

    元和六年正月乙丑晦,主人使奴星結柳作車,縛草為船,載糗輿糧,牛繫軛下,引帆上檣。
    三揖窮鬼而告之曰:“聞子行有日矣,鄙人不敢問所涂,竊具船與車,備載糗粻,日吉時良,利行四方,子飯一盂,子啜一觴,攜朋摯儔,去故就新,駕塵風,與電爭先,子無底滯之尤,我有資送之恩,子等有意于行乎?” 屏息潛聽,如聞音聲,若嘯若啼,砉敥嘎嚶,毛發盡豎,竦肩縮頸,疑有而無,久乃可明,若有言者曰:“吾與子居,四十年余,子在孩提,吾不子愚,子學子耕,求官與名,惟子是從,不變于初。
    門神戶靈,我叱我呵,包羞詭隨,志不在他。
    子遷南荒,熱爍濕蒸,我非其鄉,百鬼欺陵。

    辭賦精選人生抒情自白

    15 《水龍吟(李詞)》 宋·趙長卿

    葦綃開得仙花,就中最有佳人似。
    香肌勝雪,千般揉縛,禁他風雨。
    縞夜精神,繁春標致,忍教孤負。
    悵潘郎去后,河陽滿縣,知他是、誰為主。

    寫雨惜春憂愁

    16 《水調歌頭》 宋·葛長庚

    堪笑廛中客,都總是迷流。
    冤家纏縛,算來不是你風流。
    不解去尋活路,只是擔枷負鎖,不肯放教休。
    三萬六千日,受盡百年憂。

    17 《慶州敗》 宋·蘇舜欽

    無戰王者師,有備軍之志。
    天下承平數十年,此語雖存人所棄。
    今歲西戎背世盟,直隨秋風寇邊城。
    屠殺熟戶燒障堡,十萬馳騁山岳傾。

    古詩三百首初中古詩賞花

    18 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    19 《心術》 宋·蘇洵

    為將之道,當先治心。
    泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敵。
    凡兵上義;不義,雖利勿動。
    非一動之為利害,而他日將有所不可措手足也。

    古文觀止議論用兵

    20 《徐文長傳》 明·袁宏道

    余少時過里肆中,見北雜劇有《四聲猿》,意氣豪達,與近時書生所演傳奇絕異,題曰“天池生”,疑為元人作。
    后適越,見人家單幅上有署“田水月”者,強心鐵骨,與夫一種磊塊不平之氣,字畫之中,宛宛可見。
    意甚駭之,而不知田水月為何人。
    一夕,坐陶編修樓,隨意抽架上書,得《闕編》詩一帙。

    古文觀止寫人懷才不遇傳記

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