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  • 關于崇顯的詩詞(54首)

    1 《郊廟歌辭·武后崇先廟樂章(載《本集》)》 唐·佚名

    先德謙撝冠昔,嚴規節素超今。
    奉國忠誠每竭,承家至孝純深。
    追崇懼乖尊意,顯號恐玷徽音。
    既迫王公屢請,方乃俯遂群心。
    有限無由展敬,奠醑每闕親斟。
    大禮虔申典冊,蘋藻敬薦翹襟。

    唐詩三百首思鄉思親寫景梅花

    2 《送錢受之侍郎枚卜罷歸一篇(崇禎元年)》 明·茅元儀

    晶晶日月,雨雪忽零。
    豈無師保,束此寧人。
    維桑失系,朽索弗寧。
    大木將拔,先剪厥陰。

    3 《簡文顯》 宋·趙蕃

    敬問周夫子,端居又半春。
    初無酒作崇,合有句如神。
    桃李已陳跡,谿山同故人。
    何能過茅宇,談笑奉清真。

    4 《滿庭芳 贊重陽真人顯異》 元·馬鈺

    憫化真人,重陽師父,頭頭物物皆通。
    歸期預指,語話似心風。
    果應南京行上,升霞后、教訓臧公。
    岐陽鎮,頂冠下界,為我再傳功。

    5 《周頌·烈文》 先秦·佚名

    烈文辟公,錫茲祉福。
    惠我無疆,子孫保之。
    無封靡于爾邦,維王其崇之。
    念茲戎功,繼序其皇之。
    無競維人,四方其訓之。
    不顯維德,百辟其刑之。
    於乎,前王不忘!

    詩經贊頌

    6 《唐武氏享先廟樂章》 唐·武則天

    先德謙撝冠昔,嚴規節素超今。
    奉國忠誠每竭,承家至孝純深。
    追崇懼乖尊意,顯號恐玷徽音。
    既迫王公屢請,方乃俯遂群心。
    有限無由展敬,奠醑每闕親斟。
    大禮虔申典冊,蘋藻敬薦翹襟。

    7 《贈王侍御》 唐·王建

    愚者昧邪正,貴將平道行。
    君子抱仁義,不懼天地傾。
    三受主人辟,方出咸陽城。
    遲疑匪自崇,將顯求賢名。

    8 《赴闕次留獻荊南成相公三十韻》 唐·吳融

    分閫兼文德,持衡有武功。
    荊南知獨去,海內更誰同。
    拔地孤峰秀,當天一鶚雄。
    云生五色筆,月吐六鈞弓。

    9 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    10 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    11 《永州八記》 唐·柳宗元

    始得西山宴游記自余為僇人,居是州。
    恒惴慄。
    時隙也,則施施而行,漫漫而游。
    日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。

    辭賦精選山水游記

    12 《多麗(壽劉帥)》 宋·富{扌肅}

    淡云收、曉來春滿湘中。
    柳如煙、花枝如糝,萬紅千翠織濃。
    照簾旌、微穿麗日,動羅幕、輕轉香風。
    天上良辰,人間淑景,生賢和氣顯殊鐘。

    抒情懷鄉思念

    13 《括沁園春》 宋·林正大

    廬阜諸峰,爐峰絕勝,草堂介焉。
    敞明窗凈室,素屏虛榻,要仰觀山色。
    俯聽流泉。
    中有池臺,旁多竹卉,夾澗杉松高刺。

    14 《進學解》 唐·韓愈

    國子先生晨入太學,招諸生立館下,誨之曰:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
    方今圣賢相逢,治具畢張。
    拔去兇邪,登崇畯良。
    占小善者率以錄,名一藝者無不庸。

    古文觀止勸學抒懷懷才不遇

    15 《箕子碑》 唐·柳宗元

    凡大人之道有三:一曰正蒙難,二曰法授圣,三曰化及民。
    殷有仁人曰箕子,實具茲道以立于世,故孔子述六經之旨,尤殷勤焉。
    當紂之時,大道悖亂,天威之動不能戒,圣人之言無所用。
    進死以并命,誠仁矣,無益吾祀,故不為。

    古文觀止碑文贊頌寫人

    16 《瀧岡阡表》 宋·歐陽修

    嗚呼!惟我皇考崇公,卜吉于瀧岡之六十年,其子修始克表于其阡。
    非敢緩也,蓋有待也。
    修不幸,生四歲而孤。
    太夫人守節自誓;居窮,自力于衣食,以長以教俾至于成人。

    古文觀止寫人父母

    17 《子虛賦》 兩漢·司馬相如

    楚使子虛使于齊,王悉發車騎,與使者出田。
    田罷,子虛過奼烏有先生,亡是公在焉。
    坐定,烏有先生問曰:“今日田樂乎?”子虛曰:“樂。
    ”“獲多乎?”曰:“少。

    諷諫

    18 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    19 《長門賦·并序》 兩漢·司馬相如

    孝武皇帝陳皇后,時得幸,頗妒。
    別在長門宮,愁悶悲思。
    聞蜀郡成都司馬相如天下工為文,奉黃金百斤,為相如、文君取酒,因于解悲愁之辭。
    而相如為文以悟主上,陳皇后復得親幸。

    寫景抒情女性感情騷體賦

    20 《魯靈光殿賦》 兩漢·王延壽

    魯靈光殿者,蓋景帝程姬之子恭王馀之所立也。
    初,恭王始都下國,好治宮室,遂因魯僖基兆而營焉。
    遭漢中微,盜賊奔突,自西京未央、建章之殿皆見隳壞,而靈光巋然獨存。
    意者豈非神明依憑支持,以保漢室者也。

    敘事建筑贊美

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