關于差撥的詩詞(36首)
1
《撥悶》 明·方太古
浪游何處是天涯,回首無成百念差。
可笑滿懷常酒盞,不知春事已桃花。
雙臺山下漁翁艇,獨樹江干野老家。
書卷釣竿清似水,浮生從此不須嗟。
2
《川撥棹·五更里》 元·王哲
五更里,瞥看斗杓無差缺。
正合天心斡運,堪作上天喉舌。
向中央了,玉花結。
捉得清虛這回決。
便永永除生滅。
此個自在逍遙,唯予獨會拈捻。
害風兒,怎生說。
3
《宮詞一百首》 唐·王建
蓬萊正殿壓金鰲,紅日初生碧海濤。
閑著五門遙北望,柘黃新帕御床高。
殿前傳點各依班,召對西來八詔蠻。
上得青花龍尾道,側身偷覷正南山。
女子宮怨
4
《泰娘歌》 唐·劉禹錫
泰娘家本閶門西,門前綠水環金堤。
有時妝成好天氣,走上皋橋折花戲。
風流太守韋尚書,路傍忽見停隼旟。
5
《悲善才》 唐·李紳
穆王夜幸蓬池曲,金鑾殿開高秉燭。
東頭弟子曹善才,琵琶請進新翻曲。
翠蛾列坐層城女,笙笛參差齊笑語。
6
《悲善才》 唐·李紳
穆王夜幸蓬池曲,金鑾殿開高秉燭。
東頭弟子曹善才,琵琶請進新翻曲。
翠蛾列坐層城女,笙笛參差齊笑語。
7
《津陽門詩》 唐·鄭嵎
津陽門北臨通逵,雪風獵獵飄酒旗。
泥寒款段蹶不進,疲童退問前何為。
酒家顧客催解裝,案前羅列樽與卮。
13
《采蓮舞》 宋·史浩
清奏當筵,治世之音安以樂。
霞舒絳彩,玉照鉛華。
玲瓏環佩之聲,綽約神仙之伍。
朝回金闕,宴集瑤池。
14
《哨遍·高祖還鄉》 元·睢景臣
社長排門告示,但有的差使無推故,這差使不尋俗。
一壁廂納草也根,一邊又要差夫,索應付。
又是言車駕,都說是鑾輿,今日還鄉故。
王鄉老執定瓦臺盤,趙忙郎抱著酒胡蘆。
諷刺
15
《太史公自序》 兩漢·司馬遷
太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百歲而有孔子。
孔子卒后至于今五百歲,有能紹明世、正《易傳》,繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉!上大夫壺遂曰:“昔孔子何為而作《春秋》哉”?太史公曰:“余聞董生曰:‘周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害子,大夫雍之。
孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。
’子曰:‘我欲載之空言,不如見之于行事之深切著明也。
古文觀止序文
16
《九嘆》 兩漢·劉向
逢紛
伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。
楚辭
17
《二鬼》 明·劉基
憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨
19
《柯山制墨胡處士求隸字》 宋·張煒
有客落魄游京都,形服差類山澤臞。
袖攜一紙故友書,來求古隸銘墨模。
我方臨池且自娛,觸撥雅興生江湖。
坐扣墨法果不誣,出示數餅泥金濡。
20
《贈相士》 明·張宣
桂叢始華香滿院,烝龍有客來相見。
自言幼讀許負書,爛爛雙瞳炯若電。
瞪予豐采夸再三,昔何蠖屈今豹變。
窮官得之談笑頃,不用文場苦鏖戰。
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