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  • 關于師矩的詩詞(50首)

    1 《同微之贈別郭虛舟煉師五十韻》 唐·白居易

    我為江司馬,君為荊判司。
    俱當愁悴日,始識虛舟師。
    師年三十馀,白皙好容儀。
    專心在鉛汞,馀力工琴棋。

    2 《游涇川水西寺蕳葉八宣慰劉七都事章卞二元師》 明·宋濂

    水陸行兼旬,招搖月如醉。
    筋弛遂莫支,神癡但思睡。
    若非游名山,曷以豁幽閉。
    涇川名漢縣,寶勝標唐寺。

    3 《繼天童穎禪師度后上堂說偈》 宋·釋如玨

    新歲新擊鼓,普施新法雨,萬物盡從新,一一就規矩。
    普賢大士忻,乘時打門戶。
    放出白象王,遍地無尋處。

    4 《代書寄翠巖新禪師》 宋·黃庭堅

    山谷青石牛,自負萬鈞重。
    八風吹得行,處處是日用。
    又將十六口,去作宜州夢。
    苦憶新老人,是我法梁棟。

    5 《學山野燒異常登高泮宮如在火池中間泮師率諸》 宋·鄭剛中

    傳道官頗清,防患計微拙。
    學宮墻外草,十里望不絕。
    芟除失豫備,滋蔓久盤結。
    野燒因風起,四垣具烈烈,

    6 《送曹生從師》 明·袁凱

    白沙入泥沙自黑,蓬生麻中豈不直。
    生子當置鄒魯間,禮義薰陶易成德。
    三江雪花沒馬牛,曹生扣門言遠游。
    天地苦寒子何往,負笈從師清泖頭。

    7 《哭矩齋先生》 宋·丘葵

    早悟官為崇,晚將家付兒。
    公今成佛去,仆尚是人猗。
    柿葉收遺墨,梅花憶贈詩。
    自嫌聞道晚,有淚哭先師。

    8 《觀講師有感》 宋·王洋

    一僧據幾坐,眾僧列其間。
    紛紛士與女,其外復相環。
    娟娟誰家婦,粉面垂煙鬟。
    既為時俗妝,復著道士冠。

    9 《書紳詩》 唐·權德輿

    和靜有真質,斯人稱最靈。
    感物惑天性,觸里紛多名。
    禍機生隱微,智者鑒未形。
    敗禮因近習,哲人自居貞。

    10 《書紳詩》 唐·權德輿

    和靜有真質,斯人稱最靈。
    感物惑天性,觸里紛多名。
    禍機生隱微,智者鑒未形。
    敗禮因近習,哲人自居貞。

    邊疆地名民族組詩

    11 《元和圣德詩》 唐·韓愈

    皇帝即阼,物無違拒。
    曰旸而旸,曰雨而雨。
    維是元年,有盜在夏。

    12 《晚秋郾城夜會聯句》 唐·韓愈

    從軍古云樂,談笑青油幕。
    燈明夜觀棋,月暗秋城柝。
    ——李正封
    羈客方寂歷,驚烏時落泊。

    13 《觀懷素草書歌》 唐·貫休

    張顛顛后顛非顛,直至懷素之顛始是顛。
    師不譚經不說禪,筋力唯于草書朽。
    顛狂卻恐是神仙,有神助兮人莫及。

    愛情感傷

    14 《費鳳別碑詩》 兩漢·石勛

    君諱鳳。
    字伯蕭。
    梁相之元子。
    九江太守之長兄也。

    古詩十九首詠物抒懷失意

    15 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    16 《梓人傳》 唐·柳宗元

    裴封叔之第,在光德里。
    有梓人款其門,愿傭隙宇而處焉。
    所職,尋、引、規、矩、繩、墨,家不居礱斫之器。
    問其能,曰:“吾善度材,視棟宇之制,高深圓方短長之宜,吾指使而群工役焉。

    古文觀止寫人故事寓理

    17 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉,秋之為氣也!
    蕭瑟兮草木搖落而變衰。
    憭栗兮若在遠行,登山臨水兮送將歸。
    泬漻兮天高而氣清,寂寥兮收潦而水清。

    楚辭悲秋長詩

    18 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    19 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    20 《胠篋》 先秦·莊周

    將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備,則必攝緘縢、固扃鐍;此世俗之所謂知也。
    然而巨盜至,則負匱、揭篋、擔囊而趨;唯恐緘縢扃鐍之不固也。
    然則鄉之所謂知者,不乃為大盜積者也?故嘗試論之,世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎?所謂圣者,有不為大盜守者乎?何以知其然邪?昔者齊國鄰邑相望,雞狗之音相聞,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
    闔四竟之內,所以立宗廟、社稷,治邑、屋、州、閭、鄉、曲者,曷嘗不法圣人哉?然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

    觀點

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