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  • 關于當世者的詩詞(697首)

    1 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    2 《圬者王承福傳》 唐·韓愈

    圬之為技賤且勞者也。
    有業之,其色若自得者。
    聽其言,約而盡。
    問之,王其姓。

    古文觀止議論規勸

    3 《高祖功臣侯者年表》 兩漢·司馬遷

    正義高祖初定天下,表明有功之臣而侯之,若蕭、曹等。
    太史公曰:古者人臣功有五品,以德立宗廟、定社稷曰勛,以言曰勞,用力曰功,明其等曰伐,積日曰閱。
    封爵之誓曰:“使河如帶,泰山若厲,國以永寧,爰及苗裔。
    ”始未嘗不欲固其根本,而枝葉稍陵夷衰微也。

    古文觀止歷史故事寓理

    4 《送李愿歸盤谷序》 唐·韓愈

    太行之陽有盤谷。
    盤谷之間,泉甘而土肥,草木叢茂,居民鮮少。
    或曰:“謂其環兩山之間,故曰‘盤’。
    ”或曰:“是谷也,宅幽而勢阻,隱者之所盤旋。

    古文觀止送別抒懷序文

    5 《與于襄陽書》 唐·韓愈

    七月三日,將仕郎、守國子四門博士韓愈,謹奉書尚書閣下。
    士之能享大名、顯當世者,莫不有先達之士、負天下之望者為之前焉。
    士之能垂休光、照后世者,亦莫不有后進之士、負天下之望者,為之后焉。
    莫為之前,雖美而不彰;莫為之后,雖盛而不傳。

    古文觀止書信議論用人

    6 《括沁園春》 宋·林正大

    大人先生,高懷逸興,酒肉寓名。
    縱幕天席地,居無廬室,以八荒為域,日月為扃。
    貴介時豪,搢紳處士,未解先生酒適情。
    徒勞爾,謾是非鋒起,有耳誰聽。

    7 《李審言相招與刁景純周仲章裴如晦馮當世沈文》 宋·梅堯臣

    自君命我飲,朝暮雨傾瓦。
    城東與城北,大道泥沒馬。
    敢忘主人勤,顛撲困馭者。
    眾客亦如期,陳肴藉蘭若。

    8 《出世篇》 唐·皇甫湜

    生當為大丈夫,斷羈羅,出泥涂。
    四散號呶,俶擾無隅。
    埋之深淵,飄然上浮。
    騎龍披青云,泛覽游八區。

    9 《李公擇求黃鶴樓詩因記舊所聞于馮當世者》 宋·蘇軾

    黃鶴樓前月滿川,抱關老卒饑不眠。
    夜聞三人笑語言,羽衣著屐響空山。
    非鬼非人意其仙,石扉三叩聲清圓。
    洞中鏗鈜落門關,縹緲入石如飛煙。

    10 《漢老弟近書云欲看文字無暇作記者證財用韻》 宋·虞儔

    脫粟羹藜未厭餐,何必華屋薦金盤。
    風前覓句巾常岸,月下揮觴影亦單。
    懶拙不堪當世用,行藏留與后人看。
    也知妍丑初無定,馬面相憐亦突欒。

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