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  • 關于御醫的詩詞(41首)

    1 《蔣御醫黃頭月桂圖》 明·李東陽

    一月一花開,開時月常好。
    黃頭少年何翩翩,每見花開被花惱。
    紅顏繡羽紛葳蕤,暖風吹春春力微。
    芳心艷影莫相妒,共保春光在遲暮。
    君不見江花欲落江水深,憑仗黃頭過江去。

    2 《乞校正陸贄奏議進御札子》 宋·蘇軾

    臣等猥以空疏,備員講讀。
    圣明天縱,學問日新。
    臣等才有限而道無窮,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所為。
    竊謂人臣之納忠,譬如醫者之用藥,藥雖進于醫手,方多傳于古人。

    古文觀止奏議

    3 《送叔康侍御》 宋·王安石

    詔取名郎入憲臺,此時方急濟時才。
    圣聰應已虛心待,奸黨寧無側目猜。
    白筆豈知權可畏,皁囊還請上親開。
    佇聞讜論能醫國,飛報頻隨驛騎來。

    4 《醫者》 宋·秦觀

    塊然一氣初渾淪,散作六物相吐吞。
    主承客御勝復存,是為萬物疾病原。
    寥寥空陂游冤魂,誨此法術成軒轅。
    金書玉冊要不煩,煥如星宿不可捫。

    5 《贈曾醫》 宋·魏了翁

    太極分陰陽,物物具兩儀。
    乾坤互南北,坎離迭東西。
    四時有見伏,晝夜有蕩推。
    夫人遷於物,由之而不知。

    6 《工侍國史李丈奉御香禱雪上竺前一夕雪瑞已應》 宋·程公許

    憂旱憂蝗恰一年,未春喜見六花妍。
    極知氣脈艱調護,須得醫和為保全。

    7 《為姚虞琴題吳柳堂侍御罔極圖遺墨》 近代·陳三立

    堂堂尸諫大名垂,死所微憐逐厥私。
    當日死忠仍死孝,請看萬恨寫庸醫。

    8 《宮詞一百首》 唐·王建

    蓬萊正殿壓金鰲,紅日初生碧海濤。
    閑著五門遙北望,柘黃新帕御床高。
    殿前傳點各依班,召對西來八詔蠻。
    上得青花龍尾道,側身偷覷正南山。

    女子宮怨

    9 《陽城驛》 唐·元稹

    商有陽城驛,名同陽道州。
    陽公沒已久,感我淚交流。
    昔公孝父母,行與曾閔儔。
    既孤善兄弟,兄弟和且柔。

    10 《酬翰林白學士代書一百韻(此后江陵時作)》 唐·元稹

    昔歲俱充賦,同年遇有司。
    八人稱迥拔,兩郡濫相知。
    逸驥初翻步,鞲鷹暫脫羈。
    遠途憂地窄,高視覺天卑。

    典故隱居生活

    11 《代書詩一百韻寄微之》 唐·白居易

    憶在貞元歲,初登典校司。
    身名同日授,心事一言知。
    肺腑都無隔,形骸兩不羈。
    疏狂屬年少,閑散為官卑。

    12 《渭村退居,寄禮部崔侍郎、翰林錢舍人詩一百韻》 唐·白居易

    圣代元和歲,閑居渭水陽。
    不才甘命舛,多幸遇時康。
    朝野分倫序,賢愚定否臧。
    重文疏卜式,尚少棄馮唐。

    13 《題黃山湯院》 唐·李敬方

    楚鎮惟黃岫,靈泉浴圣源。
    煎熬何處所,爐炭孰司存。
    沙暖泉長拂,霜籠水更溫。
    不疏還自決,雖撓未嘗渾。

    14 《詠懷寄秘閣舊僚二十六韻》 唐·李商隱

    年鬢日堪悲,衡茅益自嗤。
    攻文枯若木,處世鈍如錘。
    敢忘垂堂戒,寧將暗室欺。
    懸頭曾苦學,折臂反成醫。

    15 《行次西郊作一百韻》 唐·李商隱

    蛇年建午月,我自梁還秦。
    南下大散關,北濟渭之濱。
    草木半舒坼,不類冰雪晨。
    又若夏苦熱,燋卷無芳津。

    16 《投浙東王大夫二十韻》 唐·羅隱

    越嶺千峰秀,淮流一派長。
    暫憑開物手,來展濟時方。
    舊跡蘭亭在,高風桂樹香。
    地清無等級,天闊任徊翔。

    17 《捕蛇者說》 唐·柳宗元

    永州之野產異蛇:黑質而白章,觸草木盡死;以嚙人,無御之者。
    然得而臘之以為餌,可以已大風、攣踠、瘺癘,去死肌,殺三蟲。
    其始太醫以王命聚之,歲賦其二。
    募有能捕之者,當其租入。

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    18 《洞仙歌(和居厚弟韻)》 宋·劉克莊

    眇難攬鏡,跛尤難穿履。
    賴有胡公菊潭水。
    信醫言、斷了重碧輕紅,禁害殺,不遺高吟大醉。
    古來稀七十,添許多年,贏得箋天致君事。

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    19 《進學解》 唐·韓愈

    國子先生晨入太學,招諸生立館下,誨之曰:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
    方今圣賢相逢,治具畢張。
    拔去兇邪,登崇畯良。
    占小善者率以錄,名一藝者無不庸。

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    20 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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