關于必應感的詩詞(94首)
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《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康
有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
斯已然之事,先賢所不疑也。
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《次韻和永叔夜坐鼓琴有感二首》 宋·梅堯臣
舜琴曰朕有,語舜郁陶乎。
孝悌怨則否。
傲狠愧豈無。
我嘗撫卷嘆,嘆此孟氏書。
此書有深意,仁義世久虛。
公今乃有感。
其不在茲歟。
魚躍與鶴舞,物情曾未殊。
無情則無應,何必問鳥魚。
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《淮南臥病聞李相夷簡移軍山陽以靖東寇感激之下因抒長句》 唐·鮑溶
太白星前龍虎符,元臣出將順天誅。
教聞清凈蕭丞相,計立安危范大夫。
玉帳黃昏大刁斗,月營寒曉小單于。
魯連未必蹈滄海,應見麒麟新畫圖。
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《治安策》 兩漢·賈誼
臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。
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