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  • 關于忘治亂的詩詞(34首)

    1 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    2 《九華葉子真賦汴吳兩都極陳治亂之原仍有詩用》 宋·洪咨夔

    於皇永昌陵,食龜大梁都。
    坐控天下樞,卜世周鼎俱。
    圣賢六七作,夷夏同康衢。
    懷鴆玩積安,厝火忘細娛。

    3 《頌古一百則》 宋·釋正覺

    松直棘曲,鶴長鳧短。
    羲皇世人,俱忘治亂
    其安也潛鱗在淵,其逸也翔鳥脫絆。
    無何祖禰西來,里許得失相半。
    蓬隨風而轉空,船截流而到岸。
    個中靈利衲僧,看取清涼手段。

    4 《屈原列傳》 兩漢·司馬遷

    屈原者,名平,楚之同姓也。
    為楚懷王左徒。
    博聞強志,明于治亂,嫻于辭令。
    入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。

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    5 《書洛陽名園記后》 宋·李格非

    洛陽處天下之中,挾崤澠之阻,當秦隴之襟喉,而趙魏之走集,蓋四方必爭之地也。
    天下當無事則已,有事,則洛陽先受兵。
    予故嘗曰:“洛陽之盛衰,天下治亂之候也。
    ”方唐貞觀、開元之間,公卿貴戚開館列第于東都者,號千有余邸。

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    6 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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    7 《觀棋大吟》 宋·邵雍

    人有精游藝,予嘗觀弈棋。
    筭馀知造化,著外見幾微。
    好勝心無已,爭先意不低。
    當人盡賓主,對面如蠻夷。

    8 《上漢謠》 宋·范仲淹

    真人累陰德,聞之三十天。
    一朝鸞鶴來,高舉為神仙。
    冉冉去紅塵,飄飄凌紫煙。
    下有修真者,望拜何拳拳。

    9 《三友篇贈珪老》 宋·許翰

    平生我三友,四海吳李孫。
    抱能不時施,戎馬生中原。
    孫既北隨難,落日黃塵昏。
    吳亦南投荒,蠻瘴愁朝暾。

    10 《雪中憶昔五首》 宋·方回

    憶昔華年氣似云,雪湖終日醉醺醺。
    室家未有兒和女,賓主相忘我與君。
    豈信亂離生白發,猶思歌笑調紅裙。
    扁舟一問桃源路,治亂當時自此分。

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