關于性器官的詩詞(25首)

緱氏古城里，好道王道濟。
作詩有古風，讀書知古意。
朝來遺仆夫，遺我古石器。
結從天地初，生自一拳際。

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

吾本寒家，世以清白相承。
吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。
二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。
同年曰：“君賜不可違也。

家訓道理

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

至和元年秋，蜀人傳言有寇至，邊軍夜呼，野無居人，謠言流聞，京師震驚。
方命擇帥，天子曰：“毋養亂，毋助變。
眾言朋興，朕志自定。
外亂不作，變且中起，不可以文令，又不可以武競，惟朕一二大吏。

古文觀止敘事寫人抒情

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

穆王將征犬戎，祭公謀父諫曰：“不可。
先王耀德不觀兵。
夫兵，戢而時動，動則威；觀則玩，玩則無震。
是故周文公之《頌》曰：‘載戢干戈，載櫜弓矢；我求懿德，肆于時夏。

古文觀止勸諫故事寓理

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

陳思王植贈友往祚頹已久，大業緬方新。
仰視圣皇德，承胤為我親。
暇日荷休明，高館集眾賓。
中廚列庖饌，水陸備鮮鱗。

真人造區夏，民瘼傒以蘇。
戎衣振不格，力舉覆地盂。
桓桓神武威，自信人未孚。
當年群嘯聚，劍立猶稱孤。

◎壽崇節致語隆興府
萬年介壽，星辰拱文母之尊；四海蒙恩，雨露寵周臣之宴。
頌聲交作，協氣橫流。
與天同心，為民立命。

我本山田人，好尚與眾異，平生重交游，所得國無幾。
昨者應茂才，西行覷朝美。
時當慶歷初，選舉寶多士。

嗚呼吏部公，其道誠巍昂。
生為大賢姿，天使光我唐。
德義動鬼神，鑒用不可詳。
獨得雄直氣，發為古文章。

去上初釋褐，一命列蓬丘。
青袍春草色，白紵棄如仇。
適會龍飛慶，王澤天下流。
爾得六品階，無乃太為優。

饒陽趙方士，眼如九秋鷹。
學書不成不學劍，心術妙解通神明。
醫如俯身拾地芥，相如仰面觀天星。
自言方術雜鬼怪，萬種一貫皆天成。

班班林間鳩，谷谷命其匹。
迨天之未雨，與汝勿相失。
春原洗新霽，綠葉暗朝日。
鳴聲相呼和，應答如吹律。

江湖散人天骨奇，短發搔來蓬半垂。
手提孤篁曳寒繭，口誦太古滄浪詞。
詞云太古萬萬古，民性甚野無風期。

寫景抒情

予念天之生，生本空疏器。
五歲稟慈訓，憤悱讀書志。
七歲辨聲律，勤苦會詩賦。
九歲執公卷，倜儻干名意。

其盛麗，生平思仿佛一言不可得。
近年竊官于朝，久客輦下，每欲放此，作十二闋，以道京師兩城人物之富，四時節令之華，他日歸農，或可資間暇也。
至順壬申二月，玄修大典既畢，經營南歸，屬春雪連日，無事出門，晚寒附火，私念及此，夜漏數刻，腹具成，枕上不寐，稍諧葉之。
明日，筆之於簡，雖乏工致，然數歲之中，耳目之所聞見，性情之所感發者，無不隱括概見於斯。