關于恕直的詩詞(15首)

巫峽何危哉，夾拱如龍門。
禹治九州不得到此，峽口水作雷霆奔。
問汝江中人，幾日三巴去？峨眉五月銷古雪，滟滪堆深虎
須怒。

老欠人書債，惟公幸恕之。
不逢斬窗處，即值攬衣時。
膽薄書行詔，才慳倚合詩。
自憐雙鬢禿，猶忝屬車隨。

蜀客高詞詫割鮮，直吞云夢氣仍全。
自憐單閼窮為賦，不向元和共得仙。
嘉論一朝傾蓋合，新詩半夜叩關傳。
西窗卻話巴山事，它日相逢憶此年。

吾聞京城南，茲惟群山囿。
東西兩際海，巨細難悉究。
山經及地志，茫昧非受授。
團辭試提挈，掛一念萬漏。

寫山

沙鳥與山麋，由來性不羈。
可憑唯在道，難解莫過詩。
任笑孤吟僻，終嫌巧宦卑。
乖慵恩地恕，冷淡好僧知。

惟永初之有七兮，余隨子乎東征。
時孟春之吉日兮，撰良辰而將行。
乃舉趾而升輿兮，夕予宿乎偃師。
遂去故而就新兮，志愴悢而懷悲！ 明發曙而不寐兮，心遲遲而有違。

辭賦精選抒情

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。

高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

天可必乎？賢者不必貴，仁者不必壽。
天不可必乎？仁者必有后。
二者將安取衷哉？吾聞之申包胥曰：“人定者勝天，天定亦能勝人。
”世之論天者，皆不待其定而求之，故以天為茫茫。

古文觀止贊頌寫人

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷

霜楓照茅屋，露菊插紗巾。
今古無窮事，江湖未死身。
直令依馬磨，終勝拜車塵。
我亦輕余子，君當恕醉人。

持身守忠恕，臨事恥浮沉。
直道更三黜，平生惟一心。
家風來自遠，國論老彌深。
令德真如玉，泥沙枉見侵。

江西道院春風里，田里嘆愁聲不起。
黃堂太守政如神，館閣掾官清似水。
掾官皆清誰最優，寮中錄參陳太丘。
奮身原自科第出，不比刀筆庸常流。

賢哉邴曼容，出處知所據。
官馀六百石，輒自移疾去。
富貴非不懷，殆辱亦先慮。
嗟我材下中，叨恩最蕃庶。

拄杖子，吞干坤，徒說桃花浪奔。
燒尾者不在拏云攫霧，曝鰓者何必喪膽忘魂。
拈了也，聞不聞，直須灑灑落落，休更紛紛紜紜。
七十二棒且輕恕，一百五十難放君。