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  • 關于想法子的詩詞(86首)

    1 《誡酒肉慈慧法門》 宋·釋遵式

    南無佛法僧,大慈三寶海。
    我念欲依教,普勸諸眾生。
    莫殺莫食肉,同蘊仁慈行。
    無病保長齡,未來成佛道。

    2 《兩浙寄子栗家書》 明·魏觀

    元年正月初,運使蒞江浙。
    二月開衙門,上下總怡悅。
    明恩隆委任,疏鈍愧忝竊。
    四月草寇生,民灶被殘劫。

    3 《題法華寺五言二十韻》 唐·李紳

    花界無生地,慈宮有相天。
    化娥騰寶像,留影閟金仙。
    殿涌全身塔,池開半月泉。
    十峰排碧落,雙澗合清漣。

    4 《休日同宋遐叔詣法云遇李公擇黃魯直公擇烹賜》 宋·張耒

    休日不造請,出游賢友同。
    城南上人者,宴坐花雨中。
    金貌散香霧,寶鐸韻天風。
    鳥語演寶相,飯香悟真空,

    5 《司法曾子美新第榮歸欲得余詩不敢效世俗諛語》 宋·李昴英

    里同清獻久聞風,耿耿胸中便不同。
    一疏叫云韋布日,大廷對策想輸忠。

    6 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    7 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    8 《送赟法師往上都》 唐·錢起

    遠近化人天,王城指日邊。
    宰君迎說法,童子伴隨緣。
    到處花為雨,行時杖出泉。
    今宵松月下,門閉想安禪。

    9 《南鄉子(二之一)》 宋·王安石

    嗟見世間人。
    但有纖毫即是塵。
    不住舊時無相貌,沈淪。
    只為從來認識神。
    作麼有疏親。
    我自降魔轉法輪。
    不是攝心除妄想,求真。
    幻化空身即法身。

    10 《挽大年法師》 明·冰如源

    影堂燈永夜,想像似安禪。
    授法兩三子,深心十二年。
    矮松方掛月,新塔已生煙。
    氣結更何語,徒為嘆逝川。

    11 《和子瞻焦山》 宋·蘇轍

    金山游遍入焦山,舟輕帆急須臾間。
    涉江已遠風浪闊,游人到此皆爭還。
    山頭冉冉萬竿竹,樓閣不見門長關。
    金山共此一江水,只有勝絕無此閑。

    12 《送法海長老》 宋·釋重顯

    常愛裴相國,式芳塵,斷際高風慕要倫。
    擬欲事師為弟子,不知將法付何人。

    13 《和圣俞李侯家鴨腳子》 宋·歐陽修

    鴨腳生江南,名實未相浮。
    絳囊因入貢,銀杏貴中州。
    致遠有余力,好奇自賢侯。
    因令江上根,結實夷門秋。

    14 《舉子》 宋·蘇泂

    先親去無歸,家有十男子。
    春秋此堂上,拜起共祭祀。
    一貧乃青氈,書種幸未已。
    人言抱子晚,君已三十四。

    15 《法曲獻仙音(題姜子野雪溪圖)》 宋·張炎

    梅失黃昏,雁驚白晝,脈脈斜飛云表。
    絮不生萍,水疑浮玉,此景正宜舒嘯。
    記夜悄、曾乘興,何必見安道。
    系船好。

    16 《朱子庵》 宋·朱誥

    落魄塵埃七十翁,平生夢想此山中。
    未應凡骨逢黃老,猶幸垂髫識莫公。
    泉澗泠泠皆佛法,竹符葉葉總神功。
    刀圭欲問吾仙祖,一洗塵勞萬慮空。

    17 《和平父寄道光法師》 宋·王安石

    欲見道人非一朝,杖藜無路到青霄。
    千巖萬壑排風雨,想對桐爐柏子燒。

    18 《贈翁法師二首》 宋·張嵲

    病余薄柳懼先秋,妄想仙人十二樓。
    好在名山煮白石,他年因子問丹丘。

    19 《送畫僧法傳》 宋·陳傅良

    問訊雪庵今何如,子來搔首更踟躕。
    時於戲墨窺禪悅,尚想家傳及緒余。
    曾點爾各言爾志,陶潛吾亦愛吾廬。
    誰人解寫二歸意,欲放風帆還摻祛。

    20 《追和陳子高贈王法曹韻》 宋·喻良能

    肯學少陵對馬軍,肯同太白謝汪倫。
    聊將文字飲一盞,不待月影成三人。
    門前車馬鬧遲日,陌上綺羅嬌暮春。
    想見流觴多樂事,酒酣人問斗升嗔。

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