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  • 關于意自足的詩詞(1022首)

    1 《王書記以近詩三篇相示各摭其意以詩賡之·投》 宋·司馬光

    圣俞精為詩,堅重比白玉。
    于寶識之希,未必庇眾目。
    應辰仰高風,跂從自西蜀。
    平生示相識,歉歉不自足。

    2 《足亭張康節南亭也臺數尺亭在其上》 宋·李廌

    人生天地間,海中一浮漚。
    欲求無厭心,無乃不勝求。
    知足有真樂,不然多悔尤。
    淺儒急名譽,夸人矜智謀。

    3 《題鄜州牡丹》 宋·晁說之

    牡丹憎我真惡客,不解飲酒不吟詩。
    欣持一尊勸花飲,那知不醉但淋漓。
    爾花既醉應似我,耿耿一世幾傷悲。
    綠珠樓下香猶在,西子舟中意尚遲。

    4 《知足》 宋·衛宗武

    束發至皓首,雅意在林谷。
    退閒十五年,一官如脫梏。
    抱關尋故步,謬語不可贖。
    投紱賦歸來。

    5 《高南仲自云間歸退軒蓋明府以四詩送之末章專》 宋·孫應時

    鸝鷃逍遙意,鳩鷹變化時。
    物生良自足,天命本無私。
    戚戚真何事,平平亦大奇。
    相逢一笑粲,無語自心知。

    6 《謁金門·幽意熟》 宋·韓淲

    幽意熟,吟嘯春風自足, 爽氣初生晴未燠。
    相逢休問卜。

    畫出高山盤谷。
    巖上飛云相逐。
    他日江東思渭北。
    斷弦誰為續。

    7 《山居雜詩九十首》 宋·曹勛

    畫工作江梅,粉檜良自夸。
    吾儕暈澹墨,一枝才數花。
    風情意自足,橫斜不可加。
    須知自古來,畫家須詩家。

    8 《自嘆》 宋·文天祥

    瑟瑟秋風悲,烈烈寒氣驕。
    蒲柳先已零,松柏何后凋。
    天意重肅殺,造物無不銷。
    強弱有異稟,憂患同一朝。
    惟有南山石,千載一岧峣。
    人苦不自足,空羨王子喬。

    9 《山居二首》 宋·姜特立

    吾雖享厚祿,自是一書生。
    炙背隨日車,噓酒依瓶笙。
    教兒讀古書,譚仆蒔春榮。
    意自足樂,澹然違世情。

    10 《香爐峰下新置草堂,即事詠懷,題于石上》 唐·白居易

    香爐峰北面,遺愛寺西偏。
    白石何鑿鑿,清流亦潺潺。
    有松數十株,有竹千馀竿。
    松張翠傘蓋,竹倚青瑯玕.

    11 《香爐峰下新置草堂,即事詠懷,題于石上》 唐·白居易

    香爐峰北面,遺愛寺西偏。
    白石何鑿鑿,清流亦潺潺。
    有松數十株,有竹千馀竿。
    松張翠傘蓋,竹倚青瑯玕.

    12 《山居雜興》 宋·艾可翁

    青山意自足,擾擾復何之。
    見客從衣破,哦詩任飯遲。
    蔬畦耕犢草,匏架落蟬枝。
    逆境偷貧樂,休兵未可期。

    13 《息齋雙竹圖》 元·王冕

    李侯畫竹真是竹,氣韻不下湖州牧。
    墨波翻倒徂徠山,筆鋒移出□□谷。
    千竿萬竿清影遠,百丈十丈意自足
    就中分取一兩枝,別是山陰瀟灑族。

    14 《和資道山路見菊雜言》 宋·晁說之

    桃李不如菊,露下花開意自足
    菊亦謝桃李,妖葩艷萼能入俗。
    把菊比君君更清,愛菊肯教陶令獨。
    君今漸作富貴家,平頭奴子紅腰束。
    人誰敢號髯參軍,見者面柔辭氣曲。
    唯有禪翁向晚秋,東籬細步想風流。

    15 《賦洪景伯新創清閟堂》 宋·曹勛

    向來雜蕪穢,今忽快心目。
    堂成風塵表,巧枕龍顧麓。
    主人喜高節,此君出幽谷。
    我梢舞翠鳳,煙霏度寒玉。

    16 《上崔中丞古意二首》 宋·何夢桂

    巖巖南山石,上有孤生竹。
    結根不擇地,天地聊自足。
    卷耳不盈筐,綠芻不盈掬。
    原言勿采采,留此媚幽獨。

    17 《虛舟二首》 宋·郭印

    野航一逍遙,湖海意自足
    翩翩犯斗牛,誰謂推平陸。

    18 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

    散文書信抒懷

    19 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    20 《上梅直講書》 宋·蘇軾

    軾每讀《詩》至《鴟梟》,讀《書》至《君奭》,常竊悲周公之不遇。
    及觀《史》,見孔子厄于陳、蔡之間,而弦歌之聲不絕,顏淵、仲由之徒相與問答。
    夫子曰: “‘匪兕匪虎,率彼曠野’,吾道非邪,吾何為于此?”顏淵曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。
    雖然,不容何病?不容然后見君子。

    古文觀止感恩書信

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