關于感召力的詩詞(23首)
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《東京賦》 兩漢·張衡
安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
始于宮鄰,卒于金虎。
嬴氏搏翼,擇肉西邑。
是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。
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《晚聞庭樹鴉鳴有感》 宋·陸游
鳥鵲棲我庭,將旦輒散去;此豈厭所棲,亦以飲啄故。
一饑能驅人,擾擾無晨暮;不然亦已矣,豈樂塵土污。
我有茆三間,自少鮮外慕,力耕自足食,雞豚亦可具。
晚雖誤收召,疾走如脫兔。
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《己亥十二月十七日堂帖被召感恩二首》 宋·岳珂
九天驛騎下弓招,葵日丹心識就堯。
鸞鳳正應在阿閣,鶢鶋何事享簫韶。
丘園有分容逋客,海岳無裨愧圣朝。
老病不堪心力倦,甫田勿嘆莠{上艸下喬}{上艸下喬}。
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《治安策》 兩漢·賈誼
臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。
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