關于慈母服的詩詞(39首)

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。

古文觀止議論農業策略

初日照林莽，積靄生庭闈。
長跪拜慈母，有淚不敢垂；
“連年客道路，兒生未遠離；
力學既苦晚，可復無常師？

寫人

援可逾。
既望之夕，張因梯樹而逾焉。
達于西廂則戶半開矣。
無幾紅娘復來，連曰：至矣，至矣。

勵志

銅章紆墨綬，茜服佩銀魚。
慈闈一笑，全勝萊子彩衣裾。
好是枯紅萱草，長伴朱顏綠發，榮貴更誰如。
軸錦裝鸞誥，簾繡窣藤輿。

趙有兩毛遂，魯聞二曾參。
慈母猶且惑，況在行路心。
冠冕無丑士，賄賂成知己。
名利我所無，清濁誰見理。
敝服空逢春，緩帶不著身。
出游非懷璧，何憂乎忌人。
正須自保愛，振衣出世塵。

直道時莫親，起羞見讒口。
輿人是非怪，西子言有咎。
誣善不足悲，失聽一何丑。
大來敢遐望，小往且虛受。

牡丹

忽忽忘前事，事愿能相乖。
衣馬日羸弊，誰辨行與才。
善道居貧賤，潔服蒙塵埃。
行行無定止，懔坎難歸來。
慈母憂疾疹，室家念棲萊。
幸君夙姻親，深見中外懷。
俟子惜時節，悵望臨高臺。

忽忽忘前事，志愿能相乖。
衣馬久羸弊，誰信文與才。
善道居貧賤，潔服蒙塵埃。
行行無定心，壈坎難歸來。
慈母憂疾疹，至家念棲哀。
與君宿姻親，深見中外懷。
俟余惜時節，悵望臨高臺。

青陽行已半，白日坐將徂。
越國強仍大，稽城高且孤。
利饒鹽煮海，名勝水澄湖。
牛斗天垂象，臺明地展圖。

擇木無利刃，羨魚無巧綸。
如何不量力，自取中路貧。
前者不厭耕，一日不離親。
今來千里外，我心不在身。

憶昔蕤賓初，皇疾輟臨仗。
維日白氣亙，黑風復排踢。
俄傳天柱折，忽若慈母喪。
帝本堯舜姿，末履轉清伉。

象服盛簪珥，豈是邢夫人。
敝衣破冠履，可憐范叔貧。
君看崔員外，晚就觀國賓。
當年頗赫赫，翁媼爭為姻。

發以留賓短，家從教子貧。
班衣奉當署，象服鏡湖春。
許穆詩還廢，班姑史尚新。
不堪萱草露，也解泣慈親。

釋子懷慈母，吾儒未易輕。
不尋琪樹去，肯向石橋行。
海近云多潤，山高日少晴。
天恩新賜服，書字欲傳名。

我生之辰木入斗，烏啼東井命壁守。
壁為文府斗為歲，許我文章播人口。
二齡能言學誦詩，四齡指字識某某。
五齡琢句對虛實，聯青儷黃配奇耦。

黟水衣冠盛，汪程甲一州。
世賢鍾上壽，家范襲芳休。
右府尊章重，嬪閨法度修。
蘋蘩祗祀事，枌堇媚肴羞。

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

惜誦
惜誦以致愍兮，發憤以抒情。
所作忠而言之兮，指蒼天以為正。
令五帝使折中兮，戒六神與向服。

楚辭抒懷

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍