關于或成歡的詩詞(91首)

樂事難并真實語，坐排用意多乖誤。
興來取次或成歡，瓦鉤卻勝黃金注。
我生禍患久不擇，肯為一時風雨阻。
天公變化豈有常，明月行看照歸路。

心愛名山游，身隨名山遠。
羅浮麻姑臺，此去或未返。
遇君蓬池隱，就我石上飯。
空言不成歡，強笑惜日晚。

天下豈無寶，此寶常曠乏。
渾然肖天質，不與璆璠雜。
萬產蓄精粹，百靈常護押。
天王得而興，人事留豈盍。

樂郊從昔推南州，今控西鄙猶心喉。
碧墟境界富登覽，前賢故址存風流。
斯樓枕江屹雉堞，俯瞰寒碧潛蟠虯。
夕佳朝爽在幾席，岸巾拄笏供遨頭。

忽聞春欲去，園林謾游矚。
輕風散余紅，細雨滋繁綠。
綠繁似歡榮，經散猶僇辱。
因悟人間世，萬事易翻覆。

先朝宰輔寓京師，翠輦臨門或有之。
獨是遠臨家食地，無人得似荷恩私。
夜深蓮炬半燒過，模寫神功入詠歌。
直繼詩人《常武》什，下看韓愈頌元和。

南宮煙景濃，平視中南峰。
官閑似休沐，盡室來相從。
日抱漢陰甕，或成蝴蝶夢。
樹老欲連云，竹深疑入洞。

家食身無役，耆年力未衰。
寓歡那待酒，隨意或成詩。
窮達元非我，冤親竟是誰？惟嗟見事晚，枉卻鬢邊絲。

旱氣欲流石，澗溪失盈溶。
況逢青田渴，萬鍤決使東。
南山思照影，三日云氣重。
玉蜺忽墮地，行君竹林中。

劍池有逸人，過我談我理。
自謂出囂塵，知足更知止。
高標拂煙云，雅志在山水。
既作陶淵明，且慕赤松子。

深憎憎愈甚，深愛愛尤多。
兩般都在意，看如何。
他歡如自喜，他病似身＊。
心中成一體，各消磨。

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

余家貧，耕植不足以自給。
幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。
親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。
會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。

高中文言文古文觀止抒情向往歸隱田園

廉頗者，趙之良將也。
趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽晉，拜為上卿，以勇氣聞于諸侯。
藺相如者，趙人也，為趙宦者令繆賢舍人。
趙惠文王時，得楚和氏璧。

高中文言文傳記贊美寫人

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷

黃初三年，余朝京師，還濟洛川。
古人有言，斯水之神，名曰宓妃。
感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦，其詞曰：余從京域，言歸東藩，背伊闕 ，越轘轅，經通谷，陵景山。
日既西傾，車殆馬煩。

辭賦精選寫人愛情神話

惜誦
惜誦以致愍兮，發憤以抒情。
所作忠而言之兮，指蒼天以為正。
令五帝使折中兮，戒六神與向服。

楚辭抒懷

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

始得西山宴游記自余為僇人，居是州。
恒惴慄。
時隙也，則施施而行，漫漫而游。
日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。

辭賦精選山水游記