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  • 關于托政的詩詞(70首)

    1 《賀參政生日古風》 宋·翁合

    國朝啟運星聚奎,太極夫子生濂溪。
    圣遠言湮開眾迷,接引伊洛為航梯。
    乾精神粹星端拶,紙上陳跡俱筌蹄。
    南來道統墜涂泥,我考亭翁重挈提。

    2 《范資政移鎮杭州一百韻》 宋·金君卿

    圣門高弟游淵源,當時所得惟十賢。
    科張言行政與學,兼此四者誰能然。
    公含天資得具美,出文入武材謨全。
    軒昂盛時進以道,行高德鉅齊回騫。

    3 《補史十忠詩·參政行丞相事陸公秀夫》 宋·劉壎

    天地無托足,海天同隰光,明知復何為。
    不忍隳三綱。
    裸薦覬少延,謳歌寧遠忘。

    4 《上執政四十韻》 元·雅琥

    圣主飛龍日,求賢似拾珍。
    典謨皆故老,登用必元臣。
    日月當黃道,風云擁紫宸。
    華封歸帝力,壽域囿吾民。

    5 《次金溪宗人伯政見寄韻》 宋·陸游

    道義流聞意已傾,豈知晚歲托齊盟。
    六經日月未嘗蝕,千載源流終自明。
    汝水家家書有種,吾宗世世士知名。
    讀君長句還增氣,俗耳那聞韶頀聲?

    6 《范致政挽詞》 宋·樓鑰

    酒后升平曲,閑中安樂窩。
    千金曾累致,一醉竟無何。
    老驥志空在,孤鸞悲亦多。
    相望才歲許,托體共山阿。

    7 《范參政自建康得資政宮祠六詩寄呈》 宋·趙蕃

    一再將書托置郵,渺然殊未亦湛浮。
    平生愿識才能見,別去于今歲又周。

    8 《陳菊圃參政寄詩千里外托興于秋燕春花以示玩》 宋·馬廷鸞

    冠峨獬豸服緋花,欲獻甘芹謂苦茶。
    誤盡靈烏報兇吉,終然爰止托誰家。

    9 《和參政丁侍郎洛下新置小園寄留臺張郎中詩三》 宋·宋庠

    十畝名園隔世塵,山嵇風義暗相親。
    只應歲晚凌霜操,并托松篁待主人。

    10 《寄致政杜相國》 宋·宋庠

    多年零雨詠公歸,得謝高懷與世違。
    池鳳何嘗嗟見奪,冥鴻終不更低飛。
    壽觴應舉三朋酒,師袞閒拋一品衣。
    我亦摧頹踰耳順,異時惇史托馀輝。

    11 《奉送戶部李郎中充晉國副節度出塞》 唐·錢起

    德佐調梅用,忠輸擊虜年。
    子房推廟略,漢主托兵權。
    受命榮中禁,分麾鎮左賢。
    風生黑山道,星下紫微天。

    12 《歷陽書事七十韻》 唐·劉禹錫

    一夕為湖地,千年列郡名。
    霸王迷路處,亞父所封城。
    漢置東南尉,梁分肘腋兵。
    本吳風俗剽,兼楚語音傖。

    唐詩三百首黃河邊塞

    13 《感古四首》 唐·盧仝

    天生圣明君,必資忠賢臣。
    舜禹竭股肱,共佐堯為君。
    四載成地理,七政齊天文。
    階下蓂莢生,琴上南風薰。

    14 《酬翰林白學士代書一百韻(此后江陵時作)》 唐·元稹

    昔歲俱充賦,同年遇有司。
    八人稱迥拔,兩郡濫相知。
    逸驥初翻步,鞲鷹暫脫羈。
    遠途憂地窄,高視覺天卑。

    典故隱居生活

    15 《荊州新秋寺居寫懷詩五首上南平王》 唐·齊己

    竹如翡翠侵簾影,苔學琉璃布地紋。
    高臥更無如此樂,遠游何必愛他云。
    閑聽謝脁吟為政,靜看蕭何坐致君。

    16 《成相雜辭》 先秦·佚名

    請成相。
    世之殃。
    愚暗愚暗墮賢良。
    人主無賢。

    詩經祭祀樂歌

    17 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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    18 《送溫處士赴河陽軍序》 唐·韓愈

    伯樂一過冀北之野,而馬群遂空。
    夫冀北馬多天下。
    伯樂雖善知馬,安能空其郡邪?解之者曰:“吾所謂空,非無馬也,無良馬也。
    伯樂知馬,遇其良,輒取之,群無留良焉。

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    19 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    20 《后廿九日復上宰相書》 唐·韓愈

    三月十六日,前鄉貢進士韓愈,謹再拜言相公閣下。
    愈聞周公之為輔相,其急于見賢也,方一食三吐其哺,方一沐三握其發。
    天下之賢才皆已舉用,奸邪讒佞欺負之徒皆已除去,四海皆已無虞,九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢,天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息,天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理,風俗皆已敦厚,動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至,而周公以圣人之才,憑叔父之親,其所輔理承化之功又盡章章如是。
    其所求進見之士,豈復有賢于周公者哉?不惟不賢于周公而已,豈復有賢于時百執事者哉?豈復有所計議、能補于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不聞見,思慮有所未及,以負成王托周公之意,不得于天下之心。

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