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  • 關于損敗的詩詞(28首)

    1 《回中牡丹為雨所敗二首》 唐·李商隱

    下苑他年未可追,西州今日忽相期。
    水亭暮雨寒猶在,羅薦春香暖不知。
    舞蝶殷勤收落蕊,有人惆悵臥遙帷。
    章臺街里芳菲伴,且問宮腰損幾枝?浪笑榴花不及春,先期零落更愁人。

    詠物寫花牡丹感慨

    2 《杏殤(杏殤,花乳也,霜翦而落,因悲昔嬰,故作是詩)》 唐·孟郊

    凍手莫弄珠,弄珠珠易飛。
    驚霜莫翦春,翦春無光輝。
    零落小花乳,斕斑昔嬰衣。
    拾之不盈把,日暮空悲歸。

    3 《游春十二首》 唐·姚合

    正月一日后,尋春更不眠。
    自知還近僻,眾說過于顛。
    看水寧依路,登山欲到天。
    悠悠芳思起,多是晚風前。

    4 《句》 唐·徐仲雅

    屋面盡生人耳朵,籬頭多是老翁須。
    (《閑居》)
    平分造化雙苞去,拆破春風兩面開。
    (《合歡牡丹》)

    5 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    6 《奉酬襲美先輩初夏見寄次韻》 唐·陸龜蒙

    積雨晦皋圃,門前煙水平。
    蘋蘅增遙吹,枕席分馀清。
    村旆詫酒美,賒來滿鋞程。
    未必減宣子,何羨謝公榮。

    7 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    8 《西平樂》 宋·方千里

    倦踏征塵,厭驅匹馬,凝望故國猶賒。
    孤館今宵,亂山何許,平林漠漠煙遮。
    悵過眼光陰似瞬,回首歡娛異昔,流年迅景,霜風敗葦驚沙。
    無奈輕離易別,千里意,制淚獨長嗟。

    9 《多麗》 宋·嚴仁

    最無端,官樓畫角輕軟。
    一聲來、深閨深處,把人好夢驚回。
    許多愁、盡教奴受,些個事、未必君知。
    淚滴蘭衾,寒生珠幌,翠云撩亂枕頻欹。

    初中文言文寓理故事

    10 《前出師表》 兩漢·諸葛亮

    先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。
    然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。
    誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
    宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。

    初中文言文古文觀止勵志勸勉

    11 《管晏列傳》 兩漢·司馬遷

    管仲夷吾者,潁上人也。
    少時常與鮑叔牙游,鮑叔知其賢。
    管仲貧困,常欺鮑叔,鮑叔終善遇之,不以為言。
    已而鮑叔事齊公子小白,管仲事公子糾。

    古文觀止寫人傳記

    12 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    13 《后出師表》 魏晉·諸葛亮

    先帝深慮漢、賊不兩立,王業不偏安,故托臣以討賊也。
    以先帝之明,量臣之才,固知臣伐賊,才弱敵強也。
    然不伐賊,王業亦亡。
    惟坐而待亡,孰與伐之?是故托臣而弗疑也。

    古文觀止

    14 《五代史伶官傳序》 宋·歐陽修

    嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。
    世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹與吾約為兄弟;而皆背晉以歸梁。
    此三者,吾遺恨也。
    與爾三矢,爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。

    古文觀止史論傳記序文

    15 《放鶴亭記》 宋·蘇軾

    熙寧十年秋,彭城大水。
    云龍山人張君之草堂,水及其半扉。
    明年春,水落,遷于故居之東,東山之麓。
    升高而望,得異境焉,作亭于其上。

    古文觀止隱逸生活

    16 《伶官傳序》 宋·歐陽修

    嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。
    世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹與吾約為兄弟,而皆背晉以歸梁。
    此三者,吾遺恨也。
    與爾三矢,爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。

    高中文言文史論序文

    17 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    18 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

    宗教勸善

    19 《秦婦吟》 唐·韋莊

    中和癸卯春三月,洛陽城外花如雪。
    東西南北路人絶,綠楊悄悄香塵滅。
    路旁忽見如花人,獨向綠楊陰下歇。
    鳳側鸞欹鬢腳斜,紅攢黛斂眉心折。

    20 《玉蝴蝶 離情》 宋·張玉娘

    極目天空樹遠,春山蹙損,倚遍雕闌。
    翠竹參差聲戛,環佩珊珊。
    雪肌香、荊山玉瑩,蟬鬢亂、巫峽云寒。
    拭啼痕。

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