關于揖君才的詩詞(49首)

彭城寺壁看詩來，顏氏瓢樽偶共開。
茅屋未完先鑿沼，竹林成后想宜梅。
新詩妙絕難為繼，高論微低得共陪。
第一詞人生不識，茲行尚喜揖君才。

君子病無乎內而飾乎外，有乎內而不飾乎外者。
無乎內而飾乎外，則是設覆為阱也，禍孰大焉；有乎內而不飾乎外，則是焚梓毀璞也，詬孰甚焉！于是有切磋琢磨、鏃礪栝羽之道，圣人以為重。
豆盧生，內之有者也，余是以好之，而欲其遂焉。
而恒以幼孤羸餒為懼，恤恤焉游諸侯求給乎是，是固所以有乎內者也。

送別序文文學

飄泊懷書客，遲回此路隅。
問津驚棄置，投刺忽踟躕。
方伯恩彌重，蒼生詠已蘇。
郡稱廉叔度，朝議管夷吾。

兩鳧不到蓬萊峰，翩翩墮在葭葦叢。
口談世事懶揖客，劫回老眼瞻飛鴻。
子真何事亦來此，培塿乃千丈松。
揮毫古錦貯白雪，緩頰玉麈生清風。

清游如省隔世環，身系組綬心溪山。
此亭攫踞山水上，羨君脫屣塵埃間。
不應室邇嗟人遠，時上風煙慰衰晚。
怳如坐我天姥傍，長嘯付杯揖云巘。

般若唯絕鑿，涅槃固無名。
先賢未始覺，之子唱希聲。
秦王嗟理詣，童壽揖詞清。
徽音聞廬岳，精難動中京。
適驗方袍里，奇才復挺生。

賈生俊辯凌諸老，二十漢廷冠插腦。
魁奇遠裔空傳家，慘淡壯年翻卻掃。
巧心用過金幾緡，憤淚頃乾玉三抱。
五湖夢數歸何時，四海形單生不造。

白聞天下談士相聚而言曰：“生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州。
”何令人之景慕，一至于此耶！豈不以有周公之風，躬吐握之事，使海內豪俊，奔走而歸之，一登龍門，則聲價十倍！所以龍蟠鳳逸之士，皆欲收名定價于君侯。
愿君侯不以富貴而驕之、寒賤而忽之，則三千之中有毛遂，使白得穎脫而出，即其人焉。
白，隴西布衣，流落楚、漢。

古文觀止薦書

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

登百丈山三里許，右俯絕壑，左控垂崖，壘石為磴，十余級乃得度。
山之勝，蓋自此始。
循磴而東，即得小澗。
石梁跨于其上。

游記寫景山水

好古笑流俗，素聞賢達風。
方希佐明主，長揖辭成功。
白日在高天，回光燭微躬。
恭承鳳凰詔，欻起云蘿中。

樂府仕途無奈

弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。
著論準過秦，作賦擬子虛。
邊城苦鳴鏑，羽檄飛京都。
雖非甲胄士，疇昔覽穰苴。

詠史言志組詩

其一
大雅久不作。
吾衰竟誰陳？
王風委蔓草。

組詩

歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未御辰。
潘子憑軾西征，自京徂秦。
乃喟然嘆曰：古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。
此三才者，天地人道。

詠史寫景

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷

長河秋雨多，夜插寒潮入。
歲暮孤舟遲，客心飛鳥急。
君老忘卑窮，文字或綴緝。
余生苦難厄，世險蹈已習。

釋悶懷，破岑寂，只照著熱鬧處說來。
十字街坊，幾下捶皮千古快；
八仙桌上，一聲醒木萬人驚。
鑿破混沌作兩間，

圣門高弟游淵源，當時所得惟十賢。
科張言行政與學，兼此四者誰能然。
公含天資得具美，出文入武材謨全。
軒昂盛時進以道，行高德鉅齊回騫。

長安城頭夜二鼓，力士敲門稱太府。
為道君王巡幸勢，選取嬌娥看歌舞。
應酬未得話從容，階除早已人三五。
倉皇便欲將我行，那肯相留到天曙。

風在不周山空闕，底事問煙訪兩浙。
煙生廬阜香爐峰，孰使隨風至吳越。
風乎與煙相得外，還有風雷千雨雪。
煙兮與風相好余，仍有煙波及霞月。