關于攝論宗的詩詞(12首)

天地果無初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然則孰為近？曰：有初為近。
孰明之？由封建而明之也。

論述政治

一山葉翁七十二，齒牙禿缺面不媚。
忽然袖詩叩我門，偏貝疇能辦茲事。
才德豈關貌妍丑，西子□□孟光膩。
三十年許舊相識，翁攝官霅我半刺。

生物之祖，興益之宗。
于國之陽，以這昊穹。
六變降神，于論鼓鐘。
親德享道，錫義無窮。

生物之祖，興益之宗。
于國之陽，以這昊穹。
六變降神，于論鼓鐘。
親德享道，錫義無窮。

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。

高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備，則必攝緘縢、固扃鐍；此世俗之所謂知也。
然而巨盜至，則負匱、揭篋、擔囊而趨；唯恐緘縢扃鐍之不固也。
然則鄉之所謂知者，不乃為大盜積者也？故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂圣者，有不為大盜守者乎？何以知其然邪？昔者齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。
闔四竟之內，所以立宗廟、社稷，治邑、屋、州、閭、鄉、曲者，曷嘗不法圣人哉？然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

觀點

見惡必遠避，見善嘗加恭。
石田乃隱者，賦詩亦多工。
如何論朝政，所論殊不公。
此札實差謬，何謂聲枌枌。

攝山標勝絕，暇日諧想矚。
縈紆松路深，繚繞云巖曲。
重樓回樹杪，古像鑿山腹。
人遠水木清，地深蘭桂馥。

寸發如霜袒右肩，倚肩筇竹貌怡然。
懸燈深屋夜分坐，移榻向陽齋后眠。
刮膜且揚三毒論，攝心徐指二宗禪。
清涼藥分能知味，各自胸中有醴泉。

清瑩坡璃水，巉巖石筍峰。
孕才供世用，有道致時雍。
閥閱宋清節，源流唐靖恭。
異時先太史，司匭事光宗。