關于放火罪的詩詞(26首)

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

釋悶懷，破岑寂，只照著熱鬧處說來。
十字街坊，幾下捶皮千古快；
八仙桌上，一聲醒木萬人驚。
鑿破混沌作兩間，

憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，昆侖為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨

太歲在辛卯，九月萬木落。
是時太陰虧，占云臣道剝。
王生出紫微，譴逐走商洛。
扶親又抱子，迤邐過京索。

霍光，字子孟，票騎將軍去病弟也。
父中孺，河東平陽人也，以縣吏給事平陽侯家，與侍者衛少兒私通而生去病。
中孺吏畢歸家，娶婦生光，因絕不相聞。
久之，少兒女弟子夫得幸于武帝，立為皇后，去病以皇后姊子貴幸。

傳記

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未御辰。
潘子憑軾西征，自京徂秦。
乃喟然嘆曰：古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。
此三才者，天地人道。

詠史寫景

南無佛法僧，大慈三寶海。
我念欲依教，普勸諸眾生。
莫殺莫食肉，同蘊仁慈行。
無病保長齡，未來成佛道。

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

人有精游藝，予嘗觀弈棋。
筭馀知造化，著外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。
當人盡賓主，對面如蠻夷。

普庵家寶，不著尋討。
迷時不見，在處煩惱。
悟時無相，如日杲杲。
取舍不得，自然恰好。

於王氣，涂之岡。
五百祀，皇陵藏。
火流烏，星流紅，駕生圣人應天祥。
圣人生，六合一統天下昌。

天監我宋，受命以人。
咋為亂階，以啟圣人。
皇帝嗣位，其仁如春。
萬邦欣載，共惟帝臣。

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

遇坎即乘流，西南到火洲。
鬼門應苦夜，瘴浦不宜秋。
歲貸胸穿老，朝飛鼻飲頭。
死生離骨肉，榮辱間朋游。

形骸飫饜城市勞，思得遠去與俗逃。
借來馬病行欲到，著鞭迫急翻奔跳。
連綿半日走十堠，急雨隨濕衣與袍。
到家覓火烘衣濕，亟書名紙揮墨毫。

我本山田人，好尚與眾異，平生重交游，所得國無幾。
昨者應茂才，西行覷朝美。
時當慶歷初，選舉寶多士。

一顆摩尼非玉貝，不動隨機方便快。
無邊無表實先天，亙古迄今無覆蓋。
六和同，心不在，放蕩汪洋塵世外。

逝者何由見，中人未達情。
馬無生角望，猿有斷腸鳴。
去伴投遐徼，來隨夢險程。
四年巴養育，萬里硤回縈。

零陵詎中邦，道阻五千里。
我以放逐來，本非心樂只。
身止高山巔，忽忽彌半祀。
人情久自親。