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  • 關于故鄉兒的詩詞(211首)

    1 《胡騰兒》 唐·李端

    胡騰身是涼州兒,肌膚如玉鼻如錐。
    桐布輕衫前后卷,葡萄長帶一邊垂。
    帳前跪作本音語,拾襟攪袖為君舞。

    2 《過新息留示鄉人任師中(任時知瀘州,亦坐事》 宋·蘇軾

    昔年嘗羨任夫子,卜居新息臨淮水。
    怪君便爾忘故鄉,稻熟魚肥信清美。
    竹陂雁起天為黑,(小竹陂在縣北。
    )桐柏煙橫山半紫。

    3 《清明日送鄧芮二子還鄉(一作方干詩)》 唐·戴叔倫

    鐘鼓喧離日,車徒促夜裝。
    曉廚新變火,輕柳暗翻霜。
    傳鏡看華發,持杯話故鄉。
    每嫌兒女淚,今日自沾裳。

    4 《清明日送鄧芮還鄉(一作戴叔倫詩)》 唐·方干

    鐘鼓喧離室,車徒促夜裝。
    曉榆新變火,輕柳暗飛霜。
    轉鏡看華發,傳杯話故鄉。
    每嫌兒女淚,今日自沾裳。

    5 《清明日送鄧芮還鄉(一作戴叔倫詩)》 唐·方干

    鐘鼓喧離室,車徒促夜裝。
    曉榆新變火,輕柳暗飛霜。
    轉鏡看華發,傳杯話故鄉。
    每嫌兒女淚,今日自沾裳。

    6 《示兒子》 宋·陸游

    父子扶攜返故鄉,欣然擊壤詠陶唐。
    墓前自誓寧非隘,澤畔行吟未免狂。
    雨潤北窗看洗竹,霜清南陌課劙桑。
    秋毫何者非君賜,回首修門敢遽忘。

    7 《用光弟攜兒送于南定》 宋·程公許

    親友遠追送,后先還故鄉。
    殷勤仲光父,嫪戀及江陽。
    執手哽無語,修名那晚量。
    歸來訓子侄,椿桂會聊芳。

    8 《昭君村》 宋·蘇泂

    都將心事與琵琶,青冢魂歸路轉賒。
    贏得故鄉兒女子,至今頭白不離家。

    9 《木蘭詩/木蘭辭》 南北朝·佚名

    唧唧復唧唧,木蘭當戶織。
    不聞機杼聲,惟聞女嘆息。
    (惟聞 通:唯)
    問女何所思,問女何所憶。
    女亦無所思,女亦無所憶。

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    10 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    11 《胡笳十八拍》 魏晉·蔡琰

    我生之初尚無為,我生之后漢祚衰。
    天不仁兮降亂離,地不仁兮使我逢此時。
    干戈日尋兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。
    煙塵蔽野兮胡虜盛,志意乖兮節義虧。

    人生

    12 《擬行路難十八首》 南北朝·鮑照

    奉君金巵之美酒,瑇瑁玉匣之雕琴。
    七彩芙蓉之羽帳,九華蒲萄之錦衾。
    紅顏零落歲將暮,寒光宛轉時欲沉。
    愿君裁悲且減思,聽我扺節行路吟。

    感慨人生

    13 《哨遍·高祖還鄉》 元·睢景臣

    社長排門告示,但有的差使無推故,這差使不尋俗。
    一壁廂納草也根,一邊又要差夫,索應付。
    又是言車駕,都說是鑾輿,今日還鄉故。
    王鄉老執定瓦臺盤,趙忙郎抱著酒胡蘆。

    諷刺

    14 《胡笳十八拍》 兩漢·蔡文姬

    我生之初尚無為,我生之后漢祚衰。
    天不仁兮降亂離,地不仁兮使我逢此時。
    干戈日尋兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。
    煙塵蔽野兮胡虜盛,志意乖兮節義虧。

    敘事長詩感傷人生樂曲

    15 《芙蓉女兒誄》 清·曹雪芹

    維太平不易之元,蓉桂競芳之月,無可奈何之日,怡紅院濁玉,謹以群花之蕊,冰鮫之縠,沁芳之泉,楓露之茗,四者雖微,聊以達誠申信,乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰:竊思女兒自臨濁世,迄今凡十有(通“又)”六載。
    其先之鄉籍姓氏,湮淪而莫能考者久矣。
    而玉得于衾枕櫛沐之間,棲息宴游之夕,親昵狎褻,相與共處者,僅五年八月有奇。
    憶女兒曩生之昔,其為質則金玉不足喻其貴,其為性則冰雪不足喻其潔,其為神則星日不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色。

    長詩

    16 《木蘭辭》 南北朝·南北無名

    唧唧復唧唧,木蘭當戶織。
    不聞機杼聲,唯聞女嘆息。
    問女何所思,問女何所憶。
    女亦無所思,女亦無所憶。

    戰爭初中贊美

    17 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    18 《琴曲歌辭·胡笳十八拍》 唐·劉商

    漢室將衰兮四夷不賓,動干戈兮征戰頻。
    哀哀父母生育我,見離亂兮當此辰。
    紗窗對鏡未經事,將謂珠簾能蔽身。

    19 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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    20 《半生行》 明·鄭琰

    刺促復刺促,哀歌不成曲。
    試聽征人歌一聲,切切烏烏淚相續。
    吾祖卜地三山麓,世業繁華稱鼎族。
    七葉盛文儒,八代承章服。

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