關于有虞氏的詩詞(97首)

當年有虞氏，初作理官名。
正以蠻兼冠，須煩允與明。
云孫今筮仕，溪子正稱兵。
淑問端能繼，淮夷不足平。

天生瞽瞍非無意，帝隆娥皇更有心。
萬點歷山煙雨淚，后花化作幾曾參。

海鳥曰“爰居”，止于魯東門之外二日。
臧文仲使國人祭之。
展禽曰：“越哉，臧孫之為政也！夫祀，國之大節也，而節，政之所成也。
故慎制祀以為國典。

古文觀止議論

君不見木蘭女郎代戍邊，鐵甲臥起二十年。
不知誰作古樂府，至今流傳木蘭篇。
又不見公孫大娘舞劍器，揮霍低昂動天地。
我杜少陵有長歌，每一讀之生壯氣。

一身兼抱百憂虞，忽忽如狂久廢書。
疇昔心期俱喪勇，此來腰疾更悉虛。
久聞陽羨安家好，自度淵明與世疏。
亦有未歸溝壑日，會應相近置田廬。

人生立志各有癖，浹髓淪肌療無術。
君不學少年奏賦明光宮，又不能桑麻谷粟去作田舍翁。
苦心竭慮淡泊音，手攜三尺綠綺琴。
七弦指下業然鳴，于以求見古人心。

（《大韶》，有虞氏之樂歌也，其義蓋稱舜能紹先圣
之德。
凡二章，章四句）
森森群象兮，日見生成。
欲聞朕初兮，玄封冥冥。
洋洋至化兮，日見深柔。
欲聞大濩兮，大淵油油。

詠物寫鳥

（《大韶》，有虞氏之樂歌也，其義蓋稱舜能紹先圣
之德。
凡二章，章四句）
森森群象兮，日見生成。
欲聞朕初兮，玄封冥冥。
洋洋至化兮，日見深柔。
欲聞大濩兮，大淵油油。

成都成邑即天開，終踐堯基詠起哉。
但得四門元凱至，九韶何必鳳皇來。

草木繁蕪兮陰雨膏之，百谷豐衍兮寒暑成之。
萬物護理兮元凱馴之，顧否德之弗類兮敢不允躬以承之。

庶揖讓以敉寧兮傳諸罔極，世不乏圣兮惟皇與直。
俾帝堯之至公兮，終維斗之不忒。

聲教方柔遠，甌閩禮可招。
獻圖連日際，歸國象江湖。
撫運重熙盛，提封萬里遙。
還同有虞氏。
文德格三苗。

聲教方柔遠，甌閩禮可招。
獻圖連日際，歸國象江湖。
撫運重熙盛，提封萬里遙。
還同有虞氏。
文德格三苗。

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

逢紛
伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮，惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮，鴻永路有嘉名。

楚辭

夏四月戊午，晉侯使呂相絕秦，曰：“昔逮我獻公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。
天禍晉國，文公如齊，惠公如秦。
無祿，獻公即世。
穆公不忘舊德，俾我惠公用能奉祀于晉。

古文觀止寫人外交

虞山去吳城才百里，屢欲游，未果。
辛丑秋，將之江陰，舟行山下，望劍門入云際，未及登。
丙午春，復如江陰，泊舟山麓，入吾谷，榜人詭云：“距劍門二十里。
”仍未及登。

辭賦精選狀物寫景

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺