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  • 關于條具的詩詞(65首)

    1 《漁具詩·qF(吳人今謂之叢)》 唐·陸龜蒙

    斬木置水中,枝條互相蔽。
    寒魚遂家此,自以為生計。
    春冰忽融冶,盡取無遺裔。
    所托成禍機,臨川一凝睇。

    2 《天慶觀三色檜:{一木而具松、柏、檜三物}》 宋·張耒

    聚處歲寒物,生為千歲身。
    柯條雖自異,臭味本相親。
    商季諸公子,茅家賢弟昆。
    分驅眾彭惡,各共一清真。
    竽籟風中合,鱗鰭雨后伸。
    高枝如借便,輕舉豈無人。

    3 《具茨頌》 宋·黃庭堅

    帝省具茨,在國南屏。
    篤生韓公,補天子圣。
    文武韓公,其德庭方。
    靡職不宜,乃宣力四方。

    4 《方具免牘走筆次竹溪中書韻》 宋·劉克莊

    不知捷徑在終南,應是癯儒骨相凡。
    馬負遙瞻隔河洛,牛車蚤已出殽函。
    自憐鬢雪今垂領,豈料條冰晚入銜。
    望見蓬萊吾足矣,逆風不慮更吹帆。

    5 《倬彼我系》 唐·王勃

    倬彼我系,出自有周。
    分疆錫社,派別支流。
    居衛仕宋,臣嬴相劉。
    乃武乃文,或公或侯。

    6 《田家即事》 唐·祖詠

    舊居東皋上,左右俯荒村。
    樵路前傍嶺,田家遙對門。
    歡娛始披拂,愜意在郊原。
    馀霽蕩川霧,新秋仍晝昏。

    7 《奉贈韋左丞丈二十二韻》 唐·杜甫

    紈绔不餓死,儒冠多誤身。
    丈人試靜聽,賤子請具陳。
    甫昔少年日,早充觀國賓。
    讀書破萬卷,下筆如有神。

    社交讀書壯志

    8 《九日五首》 唐·杜甫

    重陽獨酌杯中酒,抱病起登江上臺。
    竹葉于人既無分,菊花從此不須開。
    殊方日落玄猿哭,舊國霜前白雁來。

    送別愛國勵志

    9 《石淙(一作五淙十首)》 唐·孟郊

    巖谷不自勝,水木幽奇多。
    朔風入空曲,涇流無大波。
    迢遞徑難盡,參差勢相羅。
    雪霜有時洗,塵土無由和。

    10 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    11 《高唐賦》 先秦·宋玉

    昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺,望高之觀,其上獨有云氣,崪兮直上,忽兮改容,須臾之間,變化無窮。
    王問玉曰:“此何氣也?”玉對曰:“所謂朝云者也。
    ”王曰:“何謂朝云?”玉曰:“昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人曰:‘妾,巫山之女也。
    為高唐之客。

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    12 《嘆逝賦》 魏晉·陸機

    昔每聞長老追計平生同時親故,或凋落已盡,或僅有存者。
    余年方四十,而懿親戚屬,亡多存寡;昵交密友,亦不半在。
    或所曾共游一途,同宴一室,十年之外,索然已盡,以是哀思,哀可知矣,乃作賦曰: 伊天地之運流,紛升降而相襲。
    日望空以駿驅,節循虛而警立。

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    13 《文賦》 魏晉·陸機

    余每觀才士之所作,竊有以得其用心。
    夫放言譴辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。
    每自屬文,尤見其情。
    恒患意不稱物,文不逮意。

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    14 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    15 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    16 《六州歌頭(岳總干概括上吳荊州啟,以此腔歌之,因次韻)》 宋·黃機

    百年忠憤,無淚灑江濆。
    曹劉事,埋露草,鎖煙榛。
    哭英魂。
    此恨誰知者,時把劍,頻看鏡,徒自苦,拳破裂,眼眵昏。

    17 《水調歌頭》 宋·夏元鼎

    光諸丹經以質難。
    意初未釋,凡辨問數十條,乃噤不語,垂首悵然而去。
    后忽具信香誓狀,謂歷江、淮、閩、浙,拜師幾百,不識向上玄關,覺今是而昨非。
    不知其所覺何事,謬贈以水調一詞。

    詠物荷花相思

    18 《聲聲慢(重過垂虹)》 宋·張炎

    □聲短棹,柳色長條,無花但覺風香。
    萬境天開,逸興縱我清狂。
    白鷗更閑似我,趁平蕪、飛過斜陽。
    重嘆息,卻如何不□,夢里黃粱。

    19 《答蘇武書》 兩漢·李陵

    子卿足下:勤宣令德,策名清時,榮問休暢,幸甚幸甚。
    遠托異國,昔人所悲,望風懷想,能不依依?昔者不遺,遠辱還答,慰誨勤勤,有逾骨肉,陵雖不敏,能不慨然?自從初降,以至今日,身之窮困,獨坐愁苦。
    終日無睹,但見異類。
    韋韝毳幕,以御風雨;羶肉酪漿,以充饑渴。

    古文觀止戰爭書信散文

    20 《尊經閣記》 明·王守仁

    經,常道也。
    其在于天,謂之命;其賦于人,謂之性。
    其主于身,謂之心。
    心也,性也,命也,一也。

    古文觀止哲學理論

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