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  • 關于柔術的詩詞(39首)

    1 《御制乃眷儲闈方崇學術錫群書於冊府勵至業於》 宋·寇準

    景命昭彰佑德基,元儲敦裕協祥期。
    寢門劭至嘗無怠,學肆多聞詎有疑。
    金玉騰音鏘睿律,簡編申錫振良規。
    河圖奧秘言誠訓,藝圃優柔善益資。

    2 《答琳長老寄幽蘭白術黃精三本二絕》 宋·蘇轍

    谷深不見蘭生處,追逐微風偶得之。
    解脫清香本無染,更因一嗅識真如。
    老僧似識眾生病,久在山中養藥苗。
    白術黃精遠相寄,知非象馬費柔調。

    3 《答琳長老寄幽蘭白術黃精三本二絕》 宋·蘇轍

    老僧似識眾生病,久在山中養藥苗。
    白術黃精遠相寄,知非象馬費柔調。

    4 《張柔直知郡挽詩二首》 宋·李彌遜

    世路狐貍正急賢,并游長恐著鞭先。
    龔黃政術江湖上,賈馬聲名雨露邊。
    白發空違三斧養,青衿獨抱一經傳。
    傷心才大難為用,不為酸風說泫然。

    5 《輕柔楊柳挾春妍孤梗梅花結雪緣此是乾坤大》 宋·艾性夫

    太史談天術轉靈,相看猶自眼青青。
    步占若上清臺去,莫說江湖有客星。

    6 《齪齪》 唐·韓愈

    齪齪當世士,所憂在饑寒。
    但見賤者悲,不聞貴者嘆。
    大賢事業異,遠抱非俗觀。
    報國心皎潔,念時涕汍瀾。

    7 《陽城驛》 唐·元稹

    商有陽城驛,名同陽道州。
    陽公沒已久,感我淚交流。
    昔公孝父母,行與曾閔儔。
    既孤善兄弟,兄弟和且柔。

    8 《有鳥二十章(庚寅)》 唐·元稹

    有鳥有鳥名老鴟,鴟張貪很老不衰。
    似鷹指爪唯攫肉,戾天羽翮徒翰飛。
    朝偷暮竊恣昏飽,后顧前瞻高樹枝。

    9 《有鳥二十章(庚寅)》 唐·元稹

    有鳥有鳥名老鴟,鴟張貪很老不衰。
    似鷹指爪唯攫肉,戾天羽翮徒翰飛。
    朝偷暮竊恣昏飽,后顧前瞻高樹枝。

    思鄉

    10 《洛中送冀處士東游》 唐·杜牧

    處士有儒術,走可挾車輈.壇宇寬帖帖,符彩高酋酋。
    不愛事耕稼,不樂干王侯。
    四十馀年中,超超為浪游。
    元和五六歲,客于幽魏州。

    11 《洛中送冀處士東游》 唐·杜牧

    處士有儒術,走可挾車輈.壇宇寬帖帖,符彩高酋酋。
    不愛事耕稼,不樂干王侯。
    四十馀年中,超超為浪游。
    元和五六歲,客于幽魏州。

    12 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    13 《妙喜寺達公禪齋寄李司直公孫、房都曹德裕…四十二韻》 唐·皎然

    我祖傳六經,精義思朝徹。
    方舟頗周覽,逸書亦備閱。
    墨家傷刻薄,儒氏知優劣。
    弱植庶可凋,苦心未嘗輟。

    14 《山居詩二十四首》 唐·貫休

    休話喧嘩事事難,山翁只合住深山。
    數聲清磬是非外,一個閑人天地間。
    綠圃空階云冉冉,異禽靈草水潺潺。

    15 《答客難》 兩漢·東方朔

    客難東方朔曰:“蘇秦、張儀一當萬乘之主,而身都卿相之位,澤及后世。
    今子大夫修先王之術,慕圣人之義,諷誦詩書百家之言,不可勝記,著于竹帛;唇腐齒落,服膺而不可釋,好學樂道之效,明白甚矣;自以為智能海內無雙,則可謂博聞辯智矣。
    然悉力盡忠,以事圣帝,曠日持久,積數十年,官不過侍郎,位不過執戟。
    意者尚有遺行邪?同胞之徒,無所容居,其故何也?”東方先生喟然長息,仰而應之曰:“是故非子之所能備。

    辭賦精選懷才不遇

    16 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    17 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    18 《詠史八首》 魏晉·左思

    弱冠弄柔翰,卓犖觀群書。
    著論準過秦,作賦擬子虛。
    邊城苦鳴鏑,羽檄飛京都。
    雖非甲胄士,疇昔覽穰苴。

    詠史言志組詩

    19 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    20 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

    宗教勸善

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