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  • 關于桓文的詩詞(120首)

    1 《經亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》 唐·李白

    天上白玉京,十二樓五城。
    仙人撫我頂,結發受長生。
    誤逐世間樂,頗窮理亂情。
    九十六圣君,浮云掛空名。

    贈別憂憤自傳長詩

    2 《銅雀臺賦》 魏晉·曹植

    從明后而嬉游兮,登層臺以娛情。
    見太府之廣開兮,觀圣德之所營。
    建高門之嵯峨兮,浮雙闕乎太清。
    立中天之華觀兮,連飛閣乎西城。

    詠物

    3 《讀史(三首)》 明·莫璠

    五湖薦云擾,晉宇如瓜分。
    修蛇與封豕,乘時肆妖氛。
    茁彼池中蒲,雄姿蓋世聞。
    投策渡江表,目中無晉君。

    4 《寄題清溪寺?在峽州,鬼谷子之故居?》 宋·蘇軾

    口舌安足恃,韓非死說難。
    自知不可用,鬼谷乃真奸。
    遺書今未亡,小數不足觀。
    秦儀固新學,見利不知患。

    5 《蕪湖王敦城下作》 宋·賀鑄

    斗立孤城日四圍,賊奴曾未懾天威。
    風生虎帳豺聲厲,塵犯龍顏魚服歸。
    首揭大航遺臭在,歌流樂府舊音非。
    當時不慕桓文舉,草滿中原胡馬肥。

    6 《首尾吟》 宋·邵雍

    堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫無必時。
    或讓或爭時既往,相因相革事難齊。
    羲軒堯舜前規矩,湯武桓文舊范圍。
    一筆寫成還抹了,堯夫非是愛吟詩。

    7 《天人吟》 宋·邵雍

    羲軒堯舜雖難復,湯武桓文尚可循。
    事既不同時又異,也由天道出由人。

    8 《安樂窩中一部書》 宋·邵雍

    安樂窩中一部書,號云皇極意何如。
    春秋禮樂能遺則,父子君臣可廢乎。
    浩浩羲軒開闢后,巍巍堯舜協和初。
    炎炎湯武干戈外,恟恟桓文弓劍馀。

    9 《爭讓吟》 宋·邵雍

    有讓豈無爭,無沿安有革。
    爭讓起于心,沿革生于跡。
    義軒讓以道,堯舜讓以德。
    湯武爭以功,桓文爭以力。

    10 《經世吟》 宋·邵雍

    羲軒堯舜,湯武桓文
    皇王帝伯,父子君臣。
    四者之道,理限于秦。
    降及兩漢,又歷三分。
    東西俶擾,南北紛紜。
    五胡十姓,天紀幾焚。
    非唐不濟,非宋不存。
    千世萬世,中原有人。

    11 《讀史六首》 宋·蘇轍

    桓文服荊楚,安取破國都。
    孔明不料敵,一世空馳驅。

    12 《三使相》 元·楊維楨

    金床脫落龍作鼠,崔相陸相不敢語。
    銀撾畫地數罪名,奉璽前拜天子婦。
    上書進士空遑遑,桓文霸烈誰敢當?明年功在三使相,勛爵浪受東平王。

    13 《奉和御製讀晉書》 宋·夏竦

    土行勤武力,機鑒信良哉。
    國賴桓文業,人推葛陸才。
    殊祥雙鶴至,吉夢八門開。
    終始全高節,誠因左翼推。

    14 《武肅廟》 宋·釋智圓

    土德衰微后,忠誠道不群。
    誓功陳帶礪,霸業擬桓文
    妙略奸雄懾,英聲四海聞。
    山旁遺廟在,牢落閉深云。

    15 《孟子·王霸》 宋·陳普

    德誠已有奚容力,假偽非由力莫為。
    若使桓文居萬里,不知功效竟何施。

    16 《寄珉笛與宇文舍人》 唐·杜牧

    調高銀字聲還側,物比柯亭韻校奇。
    寄與玉人天上去,桓將軍見不教吹。

    17 《補周禮九夏系文·九夏歌九篇》 唐·皮日休

    (王夏之歌者,王出入之所奏也。
    四章,章四句)
    爣爣皎日,欻麗于天。
    厥明御舒,如王出焉。

    邊塞戰爭愛國思鄉

    18 《酬和友人見寄(一作冬日淮上別文上人)》 唐·慕幽

    勞歌好自看,終久偶齊桓。
    五字若教易,一名爭得難。
    侵窗紅樹老,蔭砌雪花殘。
    莫效齊僚屬,東歸剪釣竿。

    19 《酬和友人見寄(一作冬日淮上別文上人)》 唐·慕幽

    勞歌好自看,終久偶齊桓。
    五字若教易,一名爭得難。
    侵窗紅樹老,蔭砌雪花殘。
    莫效齊僚屬,東歸剪釣竿。

    20 《齊桓下拜受胙》 先秦·左丘明

    夏,會于葵丘,尋盟,且修好,禮也。
    王使宰孔賜齊侯胙,曰:“天子有事于文武,使孔賜伯舅胙。
    ”齊侯將下拜。
    孔曰:“且有后命。

    古文觀止敘事寫人

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