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  • 關于沮間的詩詞(72首)

    1 《次韻廉夫登沮微亭二首》 宋·傅察

    大火氣方熾,新金伏未興。
    茅屋苦卑陋,蘊毒空自憎。
    流汗常被體,滌煩屢飲冰。
    那堪青蠅輩,鼓翅作威棱。

    2 《奉陪中丞蘇公游招寶山同作次壁間韻二首》 明·鄧渼

    突兀如臨碣石傍,天青島嶼辨微茫。
    千年陰火疑潛爇,三足陽烏本內翔。
    魏闕遙瞻天北極,戈船爭指日南王。
    臣心似水朝宗遠,一任沮洳變作桑。
    ¤

    3 《赴南恩道間和楊體南三首》 宋·黃公度

    身任東西南北居,心安到處即吾廬。
    窮途俗眼休相薄,沮洳焉知無大魚。

    4 《客有談嘉佑間事者一客瞪目不應及聞介甫新事》 宋·張九成

    吾道何衰只愴神,六經文字變儀秦。
    魏侯酷喜聽新樂,中尉生來好殺人。
    海鳥錯將金奏眩,葉公元愛畫龍真。
    不逢伯樂休驤首,忽遇長沮莫問津。

    5 《晚出伊闕寄河南裴中丞》 唐·陶翰

    退無偃息資,進無當代策。
    冉冉時將暮,坐為周南客。
    前登闕塞門,永眺伊城陌。
    長川黯已空,千里寒氣白。

    6 《贈何七判官昌浩》 唐·李白

    有時忽惆悵,匡坐至夜分。
    平明空嘯咤,思欲解世紛。
    心隨長風去,吹散萬里云。
    羞作濟南生,九十誦古文。

    抒情理想

    7 《觀公孫大娘弟子舞劍器行》 唐·杜甫

    大歷二年十月十九日,夔府別駕元持宅,見臨潁李十二娘 舞劍器,壯其蔚跂,問其所師,曰:“余公孫大娘弟子也。
    ” 開元三載,余尚童稚,記于郾城觀公孫氏,舞劍器渾脫, 瀏漓頓挫,獨出冠時,自高頭宜春梨園二伎坊內人洎外供奉, 曉是舞者,圣文神武皇帝初,公孫一人而已。
    玉貌錦衣,況余白首,今茲弟子,亦非盛顏。
    既辨其由來,知波瀾莫二,撫事慷慨,聊為《劍器行》。

    唐詩三百首婦女舞蹈詠史

    8 《南山詩》 唐·韓愈

    吾聞京城南,茲惟群山囿。
    東西兩際海,巨細難悉究。
    山經及地志,茫昧非受授。
    團辭試提挈,掛一念萬漏。

    寫山

    9 《贈侯喜》 唐·韓愈

    吾黨侯生字叔d2,呼我持竿釣溫水。
    平明鞭馬出都門,盡日行行荊棘里。
    溫水微茫絕又流,深如車轍闊容輈.

    10 《讀史五首》 唐·白居易

    楚懷放靈均,國政亦荒淫。
    彷徨未忍決,繞澤行悲吟。
    漢文疑賈生,謫置湘之陰。
    是時刑方措,此去難為心。

    11 《憶平泉雜詠·憶春耕》 唐·李德裕

    郊外杏花坼,林間布谷鳴。
    原田春雨后,谿水夕流平。
    野老荷蓑至,和風吹草輕。
    無因共沮溺,相與事巖耕。

    12 《奉酬襲美先輩吳中苦雨一百韻》 唐·陸龜蒙

    微生參最靈,天與意緒拙。
    人皆機巧求,百徑無一達。
    家為唐臣來,奕世唯稷卨.只垂青白風,凜凜自貽厥。
    猶殘賜書在,編簡苦斷絕。

    13 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    14 《劍舞》 宋·史浩

    聲之融曳,思舞態之飄飖。
    爰有仙童,能開寶匣。
    佩干將莫邪之利器,擅龍泉秋水之嘉名。
    鼓三尺之瑩瑩,云間閃電;橫七星之涼涼,掌上生風。

    15 《圈虎行》 清·黃景仁

    都門歲首陳百技,魚龍怪獸罕不備;
    何物市上游手兒,役使山君作兒戲。
    初舁虎圈來廣場,傾城觀者如堵墻;
    四周立柵牽虎出,毛拳耳戢氣不揚。

    地方詠史懷古感慨

    16 《逍遙游(節選)》 先秦·莊周

    北冥有魚,其名為鯤。
    鯤之大,不知其幾千里也。
    化而為鳥,其名為鵬。
    鵬之背,不知其幾千里也,怒而飛,其翼若垂天之云。

    高中文言文寓言故事自由

    17 《正氣歌》 宋·文天祥

    余囚北庭,坐一土室。
    室廣八尺,深可四尋。
    單扉低小,白間短窄,污下而幽暗。
    當此夏日,諸氣萃然:雨潦四集,浮動床幾,時則為水氣;涂泥半朝,蒸漚歷瀾,時則為土氣;乍晴暴熱,風道四塞,時則為日氣;檐陰薪爨,助長炎虐,時則為火氣;倉腐寄頓,陳陳逼人,時則為米氣;駢肩雜遝,腥臊汗垢,時則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠,惡氣雜出,時則為穢氣。

    詠史懷古愛國

    18 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    19 《賈誼論》 宋·蘇軾

    非才之難,所以自用者實難。
    惜乎!賈生,王者之佐,而不能自用其才也。
    夫君子之所取者遠,則必有所待;所就者大,則必有所忍。
    古之賢人,皆負可致之才,而卒不能行其萬一者,未必皆其時君之罪,或者其自取也。

    古文觀止議論寫人壯志難酬

    20 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

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