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  • 關于洽通的詩詞(57首)

    1 《晚秋喜雨》 唐·李嶠

    積陽躔首夏,隆旱屆徂秋。
    炎威振皇服,歊景暴神州。
    氣滌朝川朗,光澄夕照浮。
    草木委林甸,禾黍悴原疇。

    2 《過故宋》 唐·駱賓王

    舊國千年盡,荒城四望通。
    云浮非隱帝,日舉類游童。
    綺琴朝化洽,祥石夜論空。
    馬去遙奔鄭,蛇分近帶豐。

    3 《扈從幸韋嗣立山莊應制》 唐·張說

    寒灰飛玉琯,湯井駐金輿。
    既得方明相,還尋大隗居。
    懸泉珠貫下,列帳錦屏舒。
    騎遠林逾密,笳繁谷自虛。

    4 《玄武門侍射》 唐·張說

    射觀通玄闕,兵欄辟御筵。
    雕弧月半上,畫的暈重圓。
    羿后神幽贊,靈王法暗傳。
    貫心精四返,飲羽妙三聯。
    雪鶴來銜箭,星麟下集弦。
    一逢軍宴洽,萬慶武功宣。

    唐詩三百首初中古詩寫景寫山寫鳥勵志哲理

    5 《奉酬韋祭酒偶游龍門北溪忽懷驪山別業因以言志…之作》 唐·崔日知

    夙齡秉微尚,中年忽有鄰。
    以茲山水癖,遂得狎通人。
    迨我咸京道,聞君別業新。
    巖前窺石鏡,河畔踏芳茵。

    6 《贈從孫義興宰銘》 唐·李白

    天子思茂宰,天枝得英才。
    朗然清秋月,獨出映吳臺。
    落筆生綺繡,操刀振風雷。
    蠖屈雖百里,鵬鶱望三臺。

    寫人

    7 《送袁中丞持節冊南詔五韻(凈字)》 唐·權德輿

    西南使星去,遠徹通朝聘。
    煙雨僰道深,麾幢漢儀盛。
    途輕五尺險,水愛雙流凈。
    上國洽恩波,外臣遵禮命。
    離堂駐騶馭,且盡樽中圣。

    8 《送安南裴都護》 唐·權德輿

    忽佩交州印,初辭列宿文。
    莫言方任遠,且貴主憂分。
    迥轉朱鳶路,連飛翠羽群。
    戈船航漲海,旌旆卷炎云。

    9 《弘農公以碩德偉材屈于誣枉左官…謹獻詩五十韻以畢微志》 唐·柳宗元

    知命儒為貴,時中圣所臧。
    處心齊寵辱,遇物任行藏。
    關識新安地,封傳臨晉鄉。
    挺生推豹蔚,遐步仰龍驤。

    10 《酬翰林白學士代書一百韻(此后江陵時作)》 唐·元稹

    昔歲俱充賦,同年遇有司。
    八人稱迥拔,兩郡濫相知。
    逸驥初翻步,鞲鷹暫脫羈。
    遠途憂地窄,高視覺天卑。

    典故隱居生活

    11 《到宣武三十韻》 唐·李紳

    七月趨梁苑,三年謝尹京。
    舊風除物蠹,新律奉師貞。
    龍節雙油重,蛇矛百練明。
    躍魚連后旆,騰虎耀前旌。

    12 《題黃山湯院》 唐·李敬方

    楚鎮惟黃岫,靈泉浴圣源。
    煎熬何處所,爐炭孰司存。
    沙暖泉長拂,霜籠水更溫。
    不疏還自決,雖撓未嘗渾。

    13 《觀大駕出敘事寄懷(見《文苑英華》)》 唐·法輪

    紫臺宵漏竭,青門曙鼓通。
    輕霞照復道,徐吹轉相風。
    玉鸞光萬騎,金輿郁五戎。
    鳴笳猶度闕,清蹕尚喧宮。

    14 《觀大駕出敘事寄懷(見《文苑英華》)》 唐·法輪

    紫臺宵漏竭,青門曙鼓通。
    輕霞照復道,徐吹轉相風。
    玉鸞光萬騎,金輿郁五戎。
    鳴笳猶度闕,清蹕尚喧宮。

    15 《游仙二十四首》 唐·吳筠

    啟冊觀往載,搖懷考今情。
    終古已寂寂,舉世何營營。
    悟彼眾仙妙,超然含至精。
    凝神契沖玄,化服凌太清。

    16 《覽古十四首》 唐·吳筠

    圣人重周濟,明道欲救時。
    孔席不暇暖,墨突何嘗緇。
    興言振頹綱,將以有所維。
    君臣恣淫惑,風俗日凋衰。

    17 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    18 《府尹王侍郎準制拜岳,因狀嵩高靈勝,寄呈三十韻》 唐·尉遲汾

    雄雄天之中,峻極聞維嵩。
    作鎮盛標格,出云為雨風。
    瑞時物不癘,順澤年多豐。
    加高冠四方,視秩居三公。

    樂府少年壯志組詩

    19 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    20 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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