關于淫溺的詩詞(21首)

微月生西海，幽陽始代升。
圓光正東滿，陰魄已朝凝。
太極生天地，三元更廢興。
至精諒斯在，三五誰能征。

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

諸佛留藏經，只為人難化。
不唯賢與愚，個個心構架。
造業大如山，豈解懷憂怕。
那肯細尋思，日夜懷奸詐。

昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺，望高之觀，其上獨有云氣，崪兮直上，忽兮改容，須臾之間，變化無窮。
王問玉曰：“此何氣也？”玉對曰：“所謂朝云者也。
”王曰：“何謂朝云？”玉曰：“昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰：‘妾，巫山之女也。
為高唐之客。

辭賦精選愛情神話

延熹二年秋，霖雨逾月。
是時梁翼新誅，而徐璜、左悺等五侯擅貴于其處。
又起顯陽苑于城西，人徒凍餓，不得其命者甚眾。
白馬令李云以直言死，鴻臚陳君以救云抵罪。

辭賦精選紀行抒情

歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未御辰。
潘子憑軾西征，自京徂秦。
乃喟然嘆曰：古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。
此三才者，天地人道。

詠史寫景

經，常道也。
其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。
其主于身，謂之心。
心也，性也，命也，一也。

古文觀止哲學理論

青春受謝，白日昭只。
春氣奮發，萬物遽只。
冥凌浹行，魂無逃只。
魂魄歸來！無遠遙只。

楚辭

匡機
極運兮不中，來將屈兮困窮。
余深愍兮慘怛，愿一列兮無從。
乘日月兮上征，顧游心兮鄗酆。

楚辭

霍光，字子孟，票騎將軍去病弟也。
父中孺，河東平陽人也，以縣吏給事平陽侯家，與侍者衛少兒私通而生去病。
中孺吏畢歸家，娶婦生光，因絕不相聞。
久之，少兒女弟子夫得幸于武帝，立為皇后，去病以皇后姊子貴幸。

傳記

經，常道也，其在于天謂之命，其賦于人謂之性，其主于身謂之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。
其應乎感也，則為惻隱，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之別，為長幼之序，為朋友之信。

詠物

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

清秋方初兮淫雨降無時，舊坊弗治兮河水泛濫而為災。
潏汩沸渭兮澎湃奔波而沛來，崩騰覆溺兮夫豈河伯不仁。
汗漫千晨兮蕩然室閭，耄稚驚號兮丘冢為家。
蛟螭憤怒兮魚鱉縱橫，黿{上日下黽}馳騖兮鳧騖飛翔。

寥陽之闕天皇居，百靈拱衛群真趨。
羽人神游尻為輿，招搖御氣凌空虛。
九關洞啟光縣珠，綠章封奏人間書。
吳田潦淫三月余，吳淞決防連具區。

帝治下土兮遠于民，撫御萬方兮周無垠。
物類億千兮莽蓁蓁，出入日月兮運星辰。
廣必有容兮潛奸昏，不上愬兮帝曷聞。
歲庚申兮斗建巳，旬逾十兮雨不施。

河決三門合四水，徑流萬里東輸海。
鞏洛之山夾而峙，河來嚙山作沙嘴。
山形迤邐若奔避，河益洶洶怒而詈。
舟師弭楫不以帆，頃刻奔過不及視。

樂天何愛詠，堯夫非好吟。
愧乏康濟術，粗懷饑溺心。
彌旬雨翻屋，耄倪泣蒼{左昏右頁}。
微臣職芻牧，癢痛入肌深。

自古人間多水旱，人事盡時功過半。
區區事空不事實，三代以后人心亂。
吾鄉薄產寄山溪，崎嶇隨勢無尺齊。
受水通灌盍預備，堤防以石堰筑泥。

人生飲天和，各抱無弦琴。
云何不自開，溺彼宮商音。
鄭衛劇淫哇，聽者返如林。
耳根一以蕩，萬劫迷真心。