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  • 關于游畜的詩詞(46首)

    1 《游石龍渦(四壁千仞,散泉如雨)》 唐·孟郊

    石龍不見形,石雨如散星。
    山下晴皎皎,山中陰泠泠。
    水飛林木杪,珠綴莓苔屏。
    畜異物皆別,當晨景欲暝。
    泉芳春氣碧,松月寒色青。
    險力此獨壯,猛獸亦不停。
    日暮且回去,浮心恨未寧。

    2 《和夢游春詩一百韻》 唐·白居易

    昔君夢游春,夢游仙山曲。
    怳若有所遇,似愜平生欲。
    因尋菖蒲水,漸入桃花谷。
    到一紅樓家,愛之看不足。

    3 《黑漆弩·游金山寺》 元·王惲

    鄰曲子嚴伯昌,嘗以《黑漆弩》侑酒。
    省郎仲先謂余曰:“詞雖佳,曲名似未雅。
    若就以‘江南煙雨’目之何如?”予曰:“昔東坡作《念奴》曲,后人愛之,易其名為《酹江月》,其誰曰不然?”仲先因請余效顰。
    遂追賦《游金山寺》一闋,倚其聲而歌之。

    游記景點

    4 《同次道游相國寺買得翠玉罌一枚》 宋·梅堯臣

    古寺老柏下,叟貨翠玉罌。
    獸足面以立,瓜腹肩而平。
    虛能一勺容,色與藍水并。
    我獨何為者,忽見目以驚。
    家無半鍾畜,不吝百金輕。
    都人莫識寶,白日雙眼盲。

    5 《答公懿以屢游薛園見詒》 宋·韓維

    抑疴積閑縱,世味頗能淡。
    惟于山水娛,自謂老不厭。
    況茲伊洛間,久畜游賞念。
    幽扉深隱竹,小約度平塹。

    6 《黑漆弩 游金山寺粼曲子 伯昌嘗以漆弩侑酒》 元·王惲

    名似未雅。
    若就以江南煙雨目之,何如。
    予曰,昔東坡作念奴曲,后人愛之,易其名曰酹江月,其誰曰不然。
    仲先因請予效顰,遂追賦游金山寺一闋,倚其聲而歌之。

    7 《谷風》 先秦·佚名

    習習谷風,以陰以雨。
    黽勉同心,不宜有怒。
    采葑采菲,無以下體?德音莫違,及爾同死。
    行道遲遲,中心有違。

    詩經閨怨

    8 《灉湖作》 唐·趙冬曦

    三湖返入兩山間,畜作灉湖彎復彎。
    暑雨奔流潭正滿,微霜及潦水初還。
    水還波卷溪潭涸,綠草芊芊岸嶄岝。

    9 《述園鹿》 唐·韋應物

    野性本難畜,玩習亦逾年。
    麑班始力直,麚角已蒼然。
    仰首嚼園柳,俯身飲清泉。
    見人若閑暇,蹶起忽低騫。
    茲獸有高貌,凡類寧比肩。
    不得游山澤,跼促誠可憐。

    10 《虞獲子鹿》 唐·韋應物

    虞獲子鹿,畜之城陬。
    園有美草,池有清流。
    但見蹶蹶,亦聞呦呦。
    誰知其思,巖谷云游。

    11 《雜諷九首》 唐·陸龜蒙

    紅蠶緣枯桑,青繭大如甕。
    人爭捩其臂,羿矢亦不中。
    微微待賢祿,一一希入夢。
    縱操上古言,口噤難即貢。

    12 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    13 《詩》 唐·拾得

    諸佛留藏經,只為人難化。
    不唯賢與愚,個個心構架。
    造業大如山,豈解懷憂怕。
    那肯細尋思,日夜懷奸詐。

    14 《旅中答喻軍事問客情》 唐·善生

    一自游他國,相逢少故人。
    縱然為客樂,爭似在家貧。
    畜恨霜侵鬢,搜詩病入神。
    若非憐片善,誰肯問風塵。

    15 《敲爻歌》 唐·呂巖

    漢終唐國飄蓬客,所以敲爻不可測。
    縱橫逆順沒遮欄,靜則無為動是色。
    也飲酒,也食肉,守定胭花斷淫欲。

    16 《洞簫賦》 兩漢·王褒

    原夫簫干之所生兮,于江南之丘墟。
    洞條暢而罕節兮,標敷紛以扶疏。
    徒觀其旁山側兮,則嶇嵚巋崎,倚巇迤,誠可悲乎其不安也。
    彌望儻莽,聯延曠蕩,又足樂乎其敞閑也。

    辭賦精選音樂

    17 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    18 《和子由踏青》 宋·蘇軾

    春風陌上驚微塵,游人初樂歲華新。
    人閑正好路旁飲,麥短未怕游車輪。
    城中居人厭城郭,喧闐曉出空四鄰。
    歌鼓驚山草木動,簞瓢散野烏鳶馴。

    19 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    20 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

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