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  • 關于游藝會的詩詞(46首)

    1 《觀棋大吟》 宋·邵雍

    人有精游藝,予嘗觀弈棋。
    筭馀知造化,著外見幾微。
    好勝心無已,爭先意不低。
    當人盡賓主,對面如蠻夷。

    2 《小游仙詩九十八首》 唐·曹唐

    玉簫金瑟發商聲,桑葉枯干海水清。
    凈掃蓬萊山下路,略邀王母話長生。
    上元元日豁明堂,五帝望空拜玉皇。
    萬樹琪花千圃藥,心知不敢輒形相。

    3 《北征賦》 兩漢·班彪

    余遭世之顛覆兮,罹填塞之阨災。
    舊室滅以丘墟兮,曾不得乎少留。
    遂奮袂以北征兮,超絕跡而遠游。
    朝發軔于長都兮,夕宿瓠谷之玄宮。

    辭賦精選紀行

    4 《游東陽涵碧亭劉夢得所賦詩也明日過中興寺游》 宋·王铚

    寶月生旁邑,應真傳絕藝。
    峨峨畫三佛,張吳意能儷。
    氣象隨世低,病鶻無猛鷙。
    碑陰筆縱橫,才翁雄近世。

    5 《會昌春連宴即事》 唐·白居易

    元年寒食日,上巳暮春天。
    雞黍三家會,鶯花二節連。
    ——白居易
    光風初澹蕩,美景漸暄妍。

    6 《留守太慰相公就居為耆年之會承命賦詩》 宋·富弼

    西洛古帝都,衣冠走集地。
    豈惟名利場,驟為耆德會。
    大尹吾舊相,曠懷輕富貴。
    日興退老游,臺閣并省寺。

    7 《次韻司徒富公耆年會詩》 宋·蘇頌

    古人稱宴安,居處必擇地。
    諸公來河南,有若不期會。
    巖巖大司徒,早辭槐鼎貴。
    嘉謨納淵衷,故事留臺寺。

    8 《出塞四首借用秦少游韻》 宋·陸游

    煌煌藝祖業,土宇盡九州,當時王會圖,豈數汝黃頭。
    今茲縛纛下,狀若觳觫牛。
    萬里獻太社,裨將皆通侯。

    9 《游云湖》 宋·胡寅

    衡湘久來往,眼到山輒對。
    愛山真自性,久看眼未礙。
    今朝渡石潭,蘭槳亂青帶。
    初升岸稍高,忽喜地更大。

    10 《奉和御制真游殿上梁》 宋·寇準

    敦崇妙本膺丕貺,濬發鴻源示永年。
    吉語密傳當乙夜,粹儀祗覿擁祥煙。
    皇心翼翼精齋至,祖德綿綿道誨宣。
    誕集純禧彰錫羨,交修茂典表欽先。

    11 《和司徒侍中壬子寒食會壓沙寺詩二首》 宋·強至

    金星隱地爍游車,那用行堤更筑沙。
    官妓趁時簪玉蕊,藝工隨分賜銀花。
    每乘此節尋蕭寺,全勝當年醉習家。
    歸漾彩舟歡意在,還延賓從盡流霞。

    12 《周秀實以近多讀書少對棋有詩及之因以寄》 宋·王洋

    識情變易須臾期,躁動為得安無為。
    幽思傷神靜生苦,游藝且復招僧棋。
    棋中趣味變何有,勝負紛紛翻覆手。
    分排事外雜窺圖,得失會中分好丑。

    13 《張衡傳》 兩漢·范曄

    張衡字平子,南陽西鄂人也。
    衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學,遂通五經,貫六藝。
    雖才高于世,而無驕尚之情。
    常從容淡靜,不好交接俗人。

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    14 《文賦》 魏晉·陸機

    余每觀才士之所作,竊有以得其用心。
    夫放言譴辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。
    每自屬文,尤見其情。
    恒患意不稱物,文不逮意。

    秋天寫景詠物菊花

    15 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    16 《思舊賦》 魏晉·向秀

    余與嵇康、呂安居止接近,其人并有不羈之才。
    然嵇志遠而疏,呂心曠而放,其后各以事見法。
    嵇博綜技藝,于絲竹特妙。
    臨當就命,顧視日影,索琴而彈之。

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    17 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    18 《滑稽列傳》 兩漢·司馬遷

    孔子曰:“六藝于治一也。
    《禮》以節人,《樂》以發和,《書》以道事,《詩》以達意,《易》以神化,《春秋》以義。
    ”太史公曰:“天道恢恢,豈不大哉!談言微中,亦可以解紛。
    淳于髡者,齊之贅婿也。

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    19 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    20 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

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