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  • 關于火逝的詩詞(66首)

    1 《和不疑送虜使還道中聞鄰幾圣俞長逝作詩哭之》 宋·司馬光

    昨夕郵吏來,叩門致書函。
    呼奴取以入,就火開其緘。
    不疑賦長篇,發自燕這南。
    痛傷江與梅,繼踵良人殲。

    2 《古風五十九首》 唐·李白

    其一
    大雅久不作。
    吾衰竟誰陳?
    王風委蔓草。

    組詩

    3 《始至郡》 唐·韋應物

    湓城古雄郡,橫江千里馳。
    高樹上迢遞,峻堞繞欹危。
    井邑煙火晚,郊原草樹滋。
    洪流蕩北阯,崇嶺郁南圻。

    4 《游南亭夜還敘志七十韻》 唐·柳宗元

    夙抱丘壑尚,率性恣游遨。
    中為吏役牽,十祀空悁勞。
    外曲徇塵轍,私心寄英髦。
    進乏廓廟器,退非鄉曲豪。

    5 《哭女樊四十韻(虢州長史時作)》 唐·元稹

    逝者何由見,中人未達情。
    馬無生角望,猿有斷腸鳴。
    去伴投遐徼,來隨夢險程。
    四年巴養育,萬里硤回縈。

    6 《朱陳村》 唐·白居易

    徐州古豐縣,有村曰朱陳。
    去縣百馀里,桑麻青氛氳。
    機梭聲札札,牛驢走紜紜。
    女汲澗中水,男采山上薪。

    7 《和微之詩二十三首·和晨興因報問龜兒》 唐·白居易

    冬旦寒慘澹,云日無晶輝。
    當此歲暮感,見君晨興詩。
    君詩亦多苦,苦在兄遠離。
    我苦不在遠,纏綿肝與脾。

    8 《經古墓》 唐·熊孺登

    碑折松枯山火燒,夜臺從閉不曾朝。
    那將逝者比流水,流水東流逢上潮。

    9 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    10 《詩》 唐·拾得

    諸佛留藏經,只為人難化。
    不唯賢與愚,個個心構架。
    造業大如山,豈解懷憂怕。
    那肯細尋思,日夜懷奸詐。

    11 《山居詩二十四首》 唐·貫休

    休話喧嘩事事難,山翁只合住深山。
    數聲清磬是非外,一個閑人天地間。
    綠圃空階云冉冉,異禽靈草水潺潺。

    12 《亂中聞鄭谷、吳延保下世》 唐·齊己

    小諫才埋玉,星郎亦逝川。
    國由多聚盜,天似不容賢。
    兵火焚詩草,江流漲墓田。
    長安已涂炭,追想更凄然。

    13 《贈劉方處士》 唐·呂巖

    六國愁看沉與浮,攜琴長嘯出神州。
    擬向煙霞煮白石,偶來城市見丹丘。
    受得金華出世術,期于紫府駕云游。

    唐詩三百首樂府贊頌寫人

    14 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

    辭賦精選寫人諷喻

    15 《永州八記》 唐·柳宗元

    始得西山宴游記自余為僇人,居是州。
    恒惴慄。
    時隙也,則施施而行,漫漫而游。
    日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。

    辭賦精選山水游記

    16 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    17 《水調歌頭》 宋·呂渭老

    其兄進道作水調歌頭一韻,幾二十首,讀之,殆不勝情。
    次其韻作一篇,懷其人,亦以贈元發、說道
    扁舟思獨往,檣影劃晴煙。
    要伴人隨明月,踏破水中天。

    18 《大江東去(題項羽廟)》 宋·黎廷瑞

    鮑魚腥斷,楚將軍、鞭虎驅龍而起。
    空費咸陽三月火,鑄就金刀神器。
    垓下兵稀,陰陵道隘,月黑云如壘。
    楚歌B278發,山川都姓劉矣。

    19 《觀潮》 宋·周密

    浙江之潮,天下之偉觀也。
    自既望以至十八日為盛。
    方其遠出海門,僅如銀線;既而漸近,則玉城雪嶺際天而來,大聲如雷霆,震撼激射,吞天沃日,勢極雄豪。
    楊誠齋詩云“海涌銀為郭,江橫玉系腰”者是也。

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    20 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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